عدد النتائج : 38
في البحث عن (ما تنقضي به عدة الممتد طهرها)
أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضتها فإنها تنتظر تسعة أشهر فإن بان بها حمل فذلك وإلا اعتدت بعد التسعة ثلاثة أشهر ثم حلت
معرفة السنن والآثار > كتاب العدد > عدة من تباعد حيضها
قال عمر بن الخطاب أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضتها فإنها تنتظر الجزء الثاني تسعة أشهر فإن استبان بها حمل فذلك وإلا اعتدت بعد التسعة الأشهر ثلاثة أشهر ثم حلت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
قضى عمر بن الخطاب أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضتها فإنها تنتظر تسعة أشهر فإن استبان بها حمل فذاك وإلا اعتدت بعد التسعة الأشهر ثلاثة أشهر ثم حلت فقلت ليحيى أتحتسب في تلك السنة بما خلا من حيضتها ؟ فقال لا ولكنها تأتنف السنة حين يرقى الح
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
سئل قتادة عن امرأة حاضت حيضتين في شهرين ثم ارتفع حيضها فلم تحض سنة قال زعم عكرمة أن ابن عباس قال تلك الريبة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ كانت عنده هند ابنة ربيعة وامرأة من الأنصار فطلق الأنصارية وهي ترضع ابنه وهو صحيح فمكثت تسعة أشهر أو قريبا من ثمانية أشهر لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض حبان فقيل له إن امرأتك ترثك إن مت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
كان عند جده حبان امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت به سنة ثم هلك ولم تحض فقالت أنا أرثه ولم أحض فاختصمتا إلى عثمان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال لهذا هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعني عليا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن