عدد النتائج : 74
في البحث عن (انقضاء عدة الحامل بأبعد الأجلين)
المتوفى عنها زوجها تنتظر آخر الأجلين يعني إذا كانت حاملا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
سمع سالما يقول سمعت رجلا يقول لأبي سمعت أباك يقول إذا وضعت الحامل المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وزوجها على السرير فقد حلت
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
آخر الأجلين
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
اختلف ابن عباس وأبو هريرة في المرأة إذا وضعت فأرسل ابن عباس غلاما له يقال له كريب إلى أم سلمة يسألها عن ذلك فقالت أم سلمة إن سبيعة ابنة الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين ليلة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تتزوج
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
عن ابن عباس قال عدة الحامل المتوفى عنها زوجها آخر الأجلين إذا وضعت حملها قال أبو هريرة فأرسلنا إلى سبيعة فأخبرتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها إذا وضعت أن تنكح
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما كهل والآخر شاب فخطب إلى الشاب وقال الكهل لم تحل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد ح
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
المتوفى عنها زوجها وهي حامل ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفى عنها زوجها من حيث يتوفى ومن شاء قاسمته الجزء الثاني أو كما قال أن سورة النساء القصرى أنزلت بعد البقرة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
من شاء حالفته أن سورة النساء القصرى أنزلت بعد أربعة أشهر وعشر يقول الله عز وجل ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
من شاء لاعنته ما نزلت ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن ) الآية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
قول الله عز وجل ( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
المتوفى عنها زوجها إذا لم تكن حاملا اعتدت أربعة أشهر وعشرا
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن إلى قوله أن يضعن حملهن
وكنت جالسا مع أبي هريرة وابن عباس فذكروا المرأة المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال أبو سلمة فقلت إذا وضعت حملها فقد حلت فقال ابن عباس أجلها آخر الأجلين فقال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى ابن عباس إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت أم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب عدة الحامل من الوفاة
كنت مع أبي هريرة وابن عباس في امرأة توفي عنها زوجها وهى حامل فلم تلبث بعد وفاته إلا قليلا حتى وضعت ؟ فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين وقال أبو سلمة إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وانقضت عدتها قال أبو هريرة فإني أقول كما قال ابن أخي قال فبعثنا كريبا مولى ابن ع
الفقيه والمتفقه > باب القول فيما يعرف به الإجماع ومن يعتبر قوله ومن لا يعتبر