عدد النتائج : 295
في البحث عن (انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا)
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فطرح ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل فقال ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه عضيض الفحل ثم يأتي يطلب العقل لا عقل لها فأبطلها رس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
أن رجلا عض يد رجل فانتزعت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
أنه استأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض يده فانتزعت ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يدعها تقضمها كقضم الفحل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الجزء السابع تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأهدره النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
غزوت مع رسول الله جيش العسرة وكان أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
لا دية لك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
أن أجيرا ليعلى ابن منية عض آخر ذراعه فانتزعها من فيه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد سقطت ثنيته فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أيدعها في الجزء السابع فيه يقضمها كقضم الفحل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجر أجيرا فقاتل رجلا فعض الرجل بذراعه فلما أوجعه نترها فأندر ثنيته فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعمد أحدكم فيعض أخاه كما يعض الفحل فأبطل ثنيته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > الرجل يدفع عن نفسه > ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث
أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
ضرب النساء عند النشوز ولو أصاب إحداهن شجة أو فقأ عين أو كسر
التبصرة > كتاب الرواحل > باب في تضمين المكتري والراعي وغيرهما
تنازع الفقهاء في المؤدب المأذون له في أدب غير مقدر إذا تلف بأدبه كالزوج إذا ضرب امرأته والرائض إذا ضرب دابته
جامع المسائل > قاعدة في الفناء والبقاء
إذا اطلع في بيت إنسان على أهله فله أن يرمي عينه فإن فقأها فلا ضمان عليه
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة خمسين ومائة > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي عليه السلام عود فقال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك أو نحو هذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
اطلع رجل من جحر في حجرة النبي عليه السلام ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الجزء الثاني الاستئذان من أجل النظر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت في عينك إنما جعل الإذن من أجل الإبصار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
من اطلع على قوم فأصابوه بجراحة فلا دية له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن رجلا عض آخر على ذراعه فجذبها فانتزعت ثنيتاه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أردت أن تأكل أو تقضم شك سعيد لحم أخيك كما يأكل أو يقضم الفحل فأبطلها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض
أن رجلا عض يد رجل فقال بيده الجزء الثالث هكذا ونزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض
أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده من فيه فسقطت ثنيتا العاض فارتفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أيعض أحدكم أخاه كما يعض البكر ؟ فأبطلها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيتاه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيتيه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتل رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فنزع ثنيته فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل فقال ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه عضيض الفحل ثم يأتي يطلب العقل ؟ لا عقل لها فأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي عض ذراع رجل فانتزعها فسقطت ثنيتا العاض
أن رجلا عض آخر على ذراعه فاجتبذها فانتزع ثنيته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطلها وقال أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > ذكر الرجل يعض الرجل فينتزع المعضوض عضوه من في العاض
الكلب يقتله الرجل من الكلاب المأذون في الانتفاع بها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الغصب > باب ذكر استهلاك ما يحرم ثمنه
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء فحسبت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأشربة > باب ما يسقط القصاص من العمد