عدد النتائج : 192
في البحث عن (الاشتراك في الزاد في السفر)
فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده إلا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلى وصلينا ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب السويق
دعا بطعام فما أتي إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب المضمضة بعد الطعام
إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم، لم تؤكل
أنه خرج مع رسول الله عليه السلام عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء ( وهي من أدنى خيبر نزل فصلى العصر ثم دعى بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
ونظر الإمام لأهل العسكر عند قلة الأزواد وجمعها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
القوم إذا فني زاد أكثرهم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
أن رسول الله عليه السلام مر بالروحاء فإذا هو بحمار وحشي عقير فيه سهم فقال رسول الله عليه السلام دعوه حتى يجيء صاحبه فجاء البهزي فقال يا رسول الله هي رميتي فكلوا فأمر أبا بكر رضي الله عنه أن يقسمه بين الرفاق وهم محرمون ثم سار حتى إذا كان بالأثاية إذا هو بظ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الصيد يذبحه الحلال هل للمحرم أن يأكل منه أم لا ؟
أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
بعث سرية ثلاث مئة وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح فنفد زادنا فجمع أبو عبيدة زادهم فجعله في مزود فكان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا ؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء ( وهي من أدنى خيبر ) نزل فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فتري فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالروحاء فإذا هو بحمار وحش عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه حتى يجيء صاحبه فجاء البهزي فقال يا رسول الله هي رميتي فكلوه فأمر أبا بكر أن يقسمه بين الرفاق وهم محرمون ثم سار حتى إذا كان بالأثاية إذ
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فأصاب الناس مخمصة شديدة فاستأذنوا رسول الله في نحر بعض ظهرهم فقال عمر يا رسول الله فكيف بنا إذا لقينا عدونا جياعا رجالة ؟ ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقية أزودتهم فجاؤوا به يجيء الرجل بالحفنة من الطعام
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر خبر أوهم مستمعه أن من لقي الله عز وجل بالشهادة حرم عليه دخول النار في حالة من الأحوال
أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا على روحة من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد إلا سويق قال فأكلناه ثم دعا بماء فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر إباحة ترك الوضوء مما مسته النار من الأسوقة
أنه خرج مع رسول الله الجزء الثالث صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر الخبر الدال على أن الوضوء لا يجب من أكل ما مسته النار خلا لحم الجزور للأمر الذي وصفناه قبل
أن الجزء الحادي عشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شأنكم بهذا
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر إباحة قبول الجماعة الهبة الواحدة المشاعة من الرجل الواحد وإن لم يعلم كل واحد منهم حصته منها
بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أثناء الروحاء وهم حرم إذا حمار معقور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أ
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر إباحة قبول المرء الهبة للشيء المشاع بينه وبين غيره
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم ألقى البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى ثابت أجسامنا واد
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر البيان بأن كل من قذفه البحر من الميتة أو ما اصطيد منه مما لا يعيش إلا فيه ميتة حلال أكله وإن باينت خلقها خلقة الحوت
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح يتلقى عيرا لقريش وزودنا جراب تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قلت فكيف كنتم تصنعون بها ؟ قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل قال وكنا ن
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل مما حمله أهل ذلك الجيش من العنبر الذي قذفه البحر لهم
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أرض جهينة واستعمل عليهم رجلا فلما نفدت أزوادهم أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم فجمعت فجعل يقوتنا كل يوم تمرة تمرة قال قلت يا أبا عبد الله ما كانت تغني عنكم تمرة ؟ قال والله إنها فقدت فوجدنا فقدها كان أحدنا يضعها بين
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر الخبر الدال على أن ما قذفه البحر مما لا يعيش إلا فيه حوت كله وإن كانت خلقها متباينة لخلقة الحوت
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة وأنا فيهم قال فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش فجمع كله فكان مزود تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني ولم يصبنا إلا
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر البيان بأن العرب كانت تسمي ما قذفه البحر حوتا وإن لم يكن يشبه خلقته خلقة الحوت
لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الجزء الرابع عشر الله صلى الله عليه وسلم لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر رضوان الله عليه وقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزو
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب المعجزات > ذكر خبر ثان يصرح بنحو ما ذكرناه
يا رسول الله لو جمعت ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله عليها قال ففعل
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لقي الله تعالى عالما به دخل الجنة
فهل من وضوء؟ قال فجاء رجل بإداوة وفيها نطفة فأفرغها في قدح فتوضأنا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الأمر بالمواساة بالفضل وجمع الأزواد إذا قلت
هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا؟
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل > باب إباحة أكل ميتة البحر وإن طفت
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه