عدد النتائج : 218
في البحث عن (حمل الزاد في السفر)
الظهر عليه مدار المسافر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب حمل الزاد في الغزو
خرجنا ونحن ثلاثمائة نحمل زادنا على رقابنا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب حمل الزاد على الرقاب
خرجنا ونحن ثلاثمائة نحمل أزوادنا على رقابنا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب حمل الزاد على الرقاب
البهائم لها أوابد كأوابد الوحش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب ما يكره من ذبح الإبل والغنم في المغانم
صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حين أرادا المدينة فقلت لأبي ما أجد شيئا أربطه إلا نطاقي
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة سيف البحر، وهم يرصدون عيرا لقريش، وأميرهم أبو عبيدة رضي الله عنه
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة سيف البحر، وهم يرصدون عيرا لقريش، وأميرهم أبو عبيدة رضي الله عنه
كنا نتزود لحوم الهدي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره
كنا نتزود لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره
إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الذبائح والصيد > باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم، لم تؤكل
كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأضاحي > باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
أنه خرج مع رسول الله عليه السلام عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء ( وهي من أدنى خيبر نزل فصلى العصر ثم دعى بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
إباحة الزاد في السفر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
القوم إذا فني زاد أكثرهم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا ؟
إن كان بقي معكم منه شيء فابعثوا به إلينا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
بعث سرية ثلاث مئة وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح فنفد زادنا فجمع أبو عبيدة زادهم فجعله في مزود فكان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث مئة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فأطعموناه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شيء فتطعمونا ؟
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
فلاكوا منه وشربوا منه ثم أتوا بماء فمضمضوا ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > تتمة مسند كعب بن مالك
لا قبض الله عز وجل أرواحنا وقد ردها إلينا وقد صلينا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > ذو مخبر الحبشي
أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء ( وهي من أدنى خيبر ) نزل فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به فتري فأكل وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا
أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا على روحة من خيبر دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فلم يوجد إلا سويق قال فأكلناه ثم دعا بماء فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ولم يتوضأ
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر إباحة ترك الوضوء مما مسته النار من الأسوقة
أنه خرج مع رسول الله الجزء الثالث صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كنا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فثري فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب نواقض الوضوء > ذكر الخبر الدال على أن الوضوء لا يجب من أكل ما مسته النار خلا لحم الجزور للأمر الذي وصفناه قبل
كانوا يحجون ولا يتزودون فأنزل الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب المسافر > ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز التزود للأسفار
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم ألقى البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى ثابت أجسامنا واد
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر البيان بأن كل من قذفه البحر من الميتة أو ما اصطيد منه مما لا يعيش إلا فيه ميتة حلال أكله وإن باينت خلقها خلقة الحوت
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح يتلقى عيرا لقريش وزودنا جراب تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يطعمنا تمرة تمرة قلت فكيف كنتم تصنعون بها ؟ قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل قال وكنا ن
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل مما حمله أهل ذلك الجيش من العنبر الذي قذفه البحر لهم
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا إلى أرض جهينة واستعمل عليهم رجلا فلما نفدت أزوادهم أمر أميرهم بما بقي من أزوادهم فجمعت فجعل يقوتنا كل يوم تمرة تمرة قال قلت يا أبا عبد الله ما كانت تغني عنكم تمرة ؟ قال والله إنها فقدت فوجدنا فقدها كان أحدنا يضعها بين
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب ما يجوز أكله وما لا يجوز > ذكر الخبر الدال على أن ما قذفه البحر مما لا يعيش إلا فيه حوت كله وإن كانت خلقها متباينة لخلقة الحوت