عدد النتائج : 47
في البحث عن (مشابهة الولد لغير والديه)
أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقالت لها عائشة رضي الله عنها تربت يداك قال لها النبي صلى الله عليه وسلم دعيها هل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الرجل أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > ما روى المشايخ عن عروة
أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء ؟ فقال نعم فقالت لها عائشة تربت يداك فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من ذلك ؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
أن أم سليم امرأة أبي طلحة قالت يا رسول الله هل على المرأة ترى زوجها في المنام يقع عليها غسل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت بللا فقالت أم سلمة يا رسول الله وتفعل ذلك المرأة ؟ فقال ترب جبينك فأنى يكون شبه الخؤولة إلا من ذلك ؟ أي النطفتين سب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماء الرجل وماء المرأة وفي عمل كل واحد منهما في الولد الذي يخلق منهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين و
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني الجزء التاسع وبين امرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر سقي النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإبار شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر اللعان بنفي الرجل حمل امرأته
فجاءت بغلام أسود أجلى جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب اللعان > ذكر اللعان بنفي الرجل حمل امرأته
عن سهل بن سعد أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال أرأيت رجلا الجزء الحادي عشر وجد مع امرأته رجلا فيقتله أيقتل به؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه؟ أم كيف يصنع؟ فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن الجزء الحادي عشر في أمر المتلاعنين قال فقال النبي صلى الله عل
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه؟ أم كيف يصنع؟ فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن الجزء الحادي عشر في أمر المتلاعنين قال فقال النبي صلى الله عل
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد أهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة رجمتها ؟ فقال ابن عباس لا تلك امرأة كانت قد أعلنت
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
عن ابن عباس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حاملا
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > باب كيف اللعان؟
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حاملا
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > ذكر المرمي بالمرأة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل وقال أحمد بن عصام منذ عفرنا قال والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين قال وزعمو
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > ذكر المرمي بالمرأة
قال ابن شداد بن الهاد لابن عباس أهي المرأة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها ؟ فقال ابن عباس لا تلك امرأة قد أعلنت السوء في الإسلام
معرفة السنن والآثار > كتاب اللعان > ذكر المرمي بالمرأة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا النخل والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الإتيان بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه به ؟ سل يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة وعابها فقال عويمر والله لآتين النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وقد أنزل الله خلاف
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي قد ولدت غلاما أسود وإني أنكرته فقال هل لك من إبل ؟ قال نعم قال ما ألوانها ؟ قال حمر قال فيها من أورق ؟ قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها ؟ قال يا رسول الله عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الطلاق > تأويل قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم