عدد النتائج : 459
في البحث عن (إكرام الجار)
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيجعل له نصيبا من ميراثي
الزهد لهناد بن السري > باب حق الجار
كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة يقول يا رب منعني معروفه وأغلق دوني بابه
الزهد لهناد بن السري > باب حق الجار
أن أنس بن مالك قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضر فأخبرني كيف أصنع ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقاربك وتعرف حق السائل والجار و
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما يجب على صدقة المال من الحقوق في المال سوى الزكاة
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الأدب المفرد > باب الوصاة بالجار
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال إلى أقربهما منك بابا
الأدب المفرد > باب يهدي إلى أقربهم بابا
قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ؟ قال إلى أقربهما منك بابا
الأدب المفرد > باب يهدي إلى أقربهم بابا
ولا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى ولكن يبدأ بالأدنى قبل الأقصى
الأدب المفرد > باب الأدنى فالأدنى من الجيران
كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة يقول يا رب هذا أغلق بابه دوني فمنع معروفه
الأدب المفرد > باب من أغلق الباب على الجار
أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة
الأدب المفرد > باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماء المرقة وتعاهد جيرانك أو اقسم في جيرانك
الأدب المفرد > باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره
الأدب المفرد > باب خير الجيران
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي من أهل النار قالوا وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحدا ؟ فقال رسول الله صلى الله عل
الأدب المفرد > باب لا يؤذي جاره
سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت إن زوج إحدانا يريدها فتمنعه نفسها إما أن تكون غضبى أو لم تكن نشيطة فهل علينا في ذلك من حرج ؟ قالت نعم إن من حقه عليك أن لو أرادك وأنت على قتب لم تمنعيه قالت قلت لها إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد أو ل
الأدب المفرد > باب لا يؤذي جاره
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الأول يا نساء المؤمنات لا تحقرن امرأة منكن لجارتها ولو كراع شاة محرق
الأدب المفرد > باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
الأدب المفرد > باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعديه على جاره فبينا هو قاعد بين الركن والمقام إذ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم ورآه الرجل وهو مقاوم رجلا عليه ثياب بياض عند المقام حيث يصلون على الجنائز فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله
الأدب المفرد > باب شكاية الجار
كان ثوبان يقول ما من رجلين يتصارمان فوق ثلاثة أيام فيهلك أحدهما فماتا الجزء الأول وهما على ذلك من المصارمة إلا هلكا جميعا وما من جار يظلم جاره ويقهره حتى يحمله ذلك على أن يخرج من منزله إلا هلك
الأدب المفرد > باب من آذى جاره حتى يخرج
كنت عند عبد الله بن عمرو وغلامه يسلخ شاة فقال يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي فقال رجل من القوم اليهودي أصلحك الله ؟ قال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى خشينا أو رئينا أنه سيورثه
الأدب المفرد > باب الجار اليهودي
لقد عهدت المسلمين وإن الرجل منهم ليصبح فيقول يا أهليه يا أهليه يتيمكم يتيمكم يا أهليه يا أهليه مسكينكم مسكينكم يا أهليه يا أهليه جاركم جاركم وأسرع بخياركم وأنتم كل يوم ترذلون وسمعته يقول وإذا شئت رأيته فاسقا يتعمق بثلاثين ألفا إلى النار الجزء الأول ما له
الأدب المفرد > باب كن لليتيم كالأب الرحيم
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه
الأدب المفرد > باب لا يقيم عنده حتى يحرجه
إن المسلم الذي يشبع ويجوع جاره ليس بمؤمن
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
ليس المسلم من شبع وجاره جائع إلى جنبه
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
ليس المؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين