عدد النتائج : 94
في البحث عن (لمس ما يحرم النظر إليه)
كانت صغيرة لا تشتهى أو لا يشتهى مثلها فلا بأس بالنظر إليها ومسها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الكراهية > فصل في النظر واللمس > فروع تقبيل غيره ومعانقته
ملاقاة بشرتي الرجلين بغير حائل
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
للرجل أن يتدارك المرأة الأجنبية إذا سقطت أو كادت تسقط
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب إرداف المرأة خلف الرجل
ملاقاة بشرتي الرجلين بغير حائل (حكمه )
سنن الترمذي > كتاب الأدب > باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة
يمس شيء من بدنه شيئا من بدنها (الأجنبية )
أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن > مسألة تتعلق بهذه الآية الكريمة
فاليد زناها اللمس
المستدرك على الصحيحين > كتاب الطهارة > الدليل على أن اللمس ما دون الجماع والوضوء منه
كل من حرم النظر إليه حرم مسه
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب المصافحة والمعانقة
لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > عكرمة عن ابن عباس
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل والمرأة المرأة
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > عكرمة عن ابن عباس
مس وجه الأجنبية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النكاح > الباب الثاني في مقدمات النكاح > الفصل الثالث في أحكام النظر > الحال الأول في أحكام النظر أن لا تمس الحاجة إليه
العينان تزنيان واليدان تزنيان
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مسروق > غرائب ما يسند عنه من الحديث
رجل أصاب من امرأة محرمة كل ما يصيبه الرجل من امرأته غير الجماع
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة هود > قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
(لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط) بكسر الميم وفتح الياء وهو ما يخاط به كالإبرة والمسلة ونحوها (من حديد) خصه لأنه أصلب من غيره وأشد بالطعن وأقوى في الإيلام (خير له من أن يمس امرأة لا تحل له)
فيض القدير > حرف اللام
مس الأجنبية
طرح التثريب > كتاب النكاح > باب ما يحرم من الأجنبية وتحرم المؤمنة على الكافر > حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء
لا يجوز للرجل مس بطن أمه ولا ظهرها ولا أن يغمز ساقها ولا رجلها ولا أن يقبل وجهها
طرح التثريب > كتاب النكاح > باب ما يحرم من الأجنبية وتحرم المؤمنة على الكافر > حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء
واليد زناها اللمس
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب لا حد في النظر والمنطق حتى يصدقه الفرج > حديث كتب على ابن آدم نصيب من الزنى أدرك لا محالة
العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويحقق ذلك الفرج أو يكذبه
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إطلاق اسم الزنى على الأعضاء إذا جرى منها بعض شعب الزنى
كل بني آدم أصاب من الزنى لا محالة فالعين زناؤها النظر واليد زناؤها اللمس والنفس تهوى يصدقه أو يكذبه الفرج
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست ما لا يحل لها
على كل نفس ابن آدم كتب حظه من الزنى العين زناؤها النظر والأذن زناؤها السمع واليد زناؤها البطش والرجل زناؤها المشي واللسان زناؤه الكلام والقلب يهوى الشيء ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل
عن ابن عباس أنه سئل عن اللمم فقال ما أجد فيه إلا ما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم زنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى ابن عباس عن أبي هريرة
على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهم ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
العينان تزنيان واليدان تزنيان أو قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > طاوس عنه