عدد النتائج : 638
في البحث عن (الدعاء بالهداية)
اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما
إذا عطس حمد الله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنهما
رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى إلي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
الدعاء للفساق
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
اللهم اهد أم أبي هريرة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عمار بن ياسر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد الله بن أبي أوفى
اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو موسى الأشعري
كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفروني أغفر لكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي ألا فلا تظالموا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند الأنصار > أبو ذر الغفاري
اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى له به
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو سلمة الأنصاري
أتي بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن هذا سرق فقال ما إخاله سرق فقال السارق بلى يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتي به فقال تب إلى الله عز وجل فقال تبت إلى الله فقال تاب الله علي
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع الجزء الثالث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما إخالك سرقت قال بلى يا رسول الله فأعادها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا قال بلى يا رسول الله فأمر به فقطع ثم جي
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب العاطس يشمت كيف ينبغي أن يرد على من يشمته
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل سرق شملة فقال أسرقت ؟ ما إخال سرقت اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم قال تب إلى الله
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
قلت للحسن بن علي حدثني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحدثك به أحد قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال الخير طمأنينة والشر ريبة
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الورع والتوكل > ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا محمد عبد المطلب خير لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له ما شاء الله فلما أراد أن ينصرف قال ما أقول ؟ قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري فانطلق الرجل ولم يكن أسلم وقال يا رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله إياه للإسلام وبعده
كان يدعو بهذا الدعاء اللهم الجزء الثالث إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في الهدى والتقوى
اللهم اغفر لي ذنبي وخطاياي وعمدي
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا الهداية لأرشد أموره
قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في فانتزعها بلعابها فطرحها في التمر وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها
جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلاما أقوله قال قل لا إله إلا الله الجزء الثالث وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم العزيز الحكيم قال هؤلاء لربي فم
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا الجزء الثالث تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك أواها لك مطواعا لك مخبتا أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دع
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا المعونة والنصر والهداية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر لي الهدى وانصرني على من بغى علي اللهم اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك مطواعا إليك مخبتا لك أواها منيبا رب اقبل توبتي واغسل حوبتي وثبت حجت
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث
جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت الجزء الثالث فادع الله عليهم فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا وائت بهم
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر دوسا فقال إنهم فذكر رجالهم ونساءهم فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال الرجل إنا لله وإنا إليه راجعون هلكت دوس ورب الكعبة فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اهد دوسا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزناد عن الأعرج
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أسألك الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالتسديد تسديد السهم ونهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة والوسطى
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في حالة ليس له سؤال الرب جل وعلا الحلول من تلك الحالة لأن هذا كلام محال