عدد النتائج : 128
في البحث عن (الوعظ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
فمن رأى إنسانا يفعل معصية أو يوقع بمحترم محذورا ولم ينكر عليه مع القدرة فهو مسئول عنه في القيامة معذب عليه إن لم يدركه العفو الإلهي
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
استعمال الأدب وحسن المعاشرة وجميل الموعظة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلاة > باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
سيكون أمراء من بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم الجزء الأول بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن لا إيمان بعده قال عطاء فحين سمعت الحديث منه انطلقت به إلى عبد الله بن عمر فأخبرته فقال أنت سمعت ابن مسعو
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى جزءا من بعض أجزائه
أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة ومد بها صوته فقال ترك ما هناك أبا فلان فقال الجزء الأول أبو سعيد الخدري أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فليغيره بيده ف
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر وصف النهي عن المنكر إذا رآه المرء أو علمه
أخرج مروان المنبر في يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة الجزء الأول أخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها فقال أبو سعيد من هذا ؟ قالوا فلان بن فلان قال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عل
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طارق بن شهاب
ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر البيان بأن الأنبياء كان لهم حواريون يهدون بهديهم بعدهم
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الجهاد أفضل ؟ قال ( كلمة حق عند إمام جائر )
الأحاديث المختارة > باب الطاء > من اسمه طارق > طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل ؟ قال ( كلمة حق عند سلطان جائر )
الأحاديث المختارة > باب الطاء > من اسمه طارق > طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي
التلطف في الإنكار إذا ارتجى نفعه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب البر والصلة > باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف ولم يأته
يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل ؟ قال كلمة حق عند سلطان جائر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > فضل من تكلم بالحق عند إمام جائر
ترك الإنكار باليد وباللسان؟
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر رد بدعات القبور > أنواع إنكار المنكر ومتى يسوغ للمرء
الحسبة بالوعظ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
الحسبة بالوعظ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الأول المحتسب > شروط المحتسب
النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله تعالى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله تعالى
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > الباب الثاني في أركان الأمر بالمعروف وشروطه > الركن الرابع نفس الاحتساب
فلو ترك الوعاظ الوعظ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الرابع أرباب الأموال
فلو ترك الوعاظ الوعظ
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الرابع أرباب الأموال
أفضل الجهاد أن تكلم بالحق عند سلطان أو قال عند سلطان جائر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم استفت نفسك قلت وكيف لي بذلك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترغيب في اجتناب الشبهات
تراءيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه إنما جاء ليسأل قال فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ؟ قال صلى الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب بيع المضطر
اتخذ مروان منبرا الحديث فقال أبو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى بدعة فليغيرها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان ممن لا يأتمر
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف وقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم لتفتك نفسك قلت وكيف لي بذلك ؟ قال صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
فخطبنا حتى كان العصر لم يشك وقال في آخره فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه وعلمه من علمه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده
أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج الجزء الأول وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا ؟ فقالوا فلان فقال أبو سعيد قد قضى هذا الذي عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى أم
الجامع لشعب الإيمان > باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه ، وتفاضل أهل الإيمان في إيمانهم
إلى كم تزجرون كما تزجر البهائم قد أعييتم الواعظين
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > فصل في الطبع على القلب أو الرين
ما من نبي بعثه الله في أمة إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خر
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كان سليمان الخواص يمر باللحام يأخذ منه لقط له فمر به فإذا هو يكلم امرأة قال تقول له نفسه يا سليمان من أجل قط تمسك عن الكلام ؟ فجاء إلى منزله فأخرج القط فطردها ثم صار من الغد إلى اللحام فوعظه
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنه تصيب أمتي آخر الزمان من سلطانهم شدائد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين الله فجاهد عليه بلسانه ويده وقلبه
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > أحاديث في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على من قدر عليهما بما قدر عليه ، وما في ترك ذلك من الفساد