الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العبادات
  3. الجنائز
  4. ما يفعل بالمسلم عقيب موته
  5. المسارعة إلى قضاء دين الميت
عدد النتائج : 612    في البحث عن (المسارعة إلى قضاء دين الميت)
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 11 إلى 14
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 11
ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أ تفسير مقاتل بن سليمان > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 12
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 11
ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أ تفسير القرآن العزيز > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 12
كان النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته يحمد الله تعالى ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له أصدق الحديث كتاب الله تعالى وأحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول الأسماء والصفات للبيهقي > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له > باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه
يوصيكم الله في أولادكم تفسير القرآن لابن المنذر > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 11
من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة تفسير القرآن لابن المنذر > تفسير سورة النساء > تفسير الآية 12
أن رجلا مات وترك ثلاثمائة درهم وعيالا فأردت أن أنفقها على عياله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه إلا امرأة ادعت دينارين وليست لها بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها الجزء الثالث فإنها صادقة الثقات لابن حبان > أول كتاب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين > باب السين > سعد بن الأطول
توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به ليصلى عليه فقال هل ترك عليه دينا ؟ قالوا نعم ترك دينارين قال صلوا على صاحبكم فقال رجل من القوم أنا أقضيهما عنه يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قضاء غير بقاء ؟ فقال الرجل نعم قال فصلى عليه الثقات لابن حبان > أول كتاب التابعين > باب العين > عبد الملك بن راشد
من ترك مالا فلأهله ومن ترك ضياعا فإلي غريب الحديث للخطابي > مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني
سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أحسن الحديث كتاب الله وخير الحجة في بيان المحجة > كتاب الآيات التي فيها ذكر القدر > فصل

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب