عدد النتائج : 184
في البحث عن (أول واجب على المكلف شهادة التوحيد)
ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل
فيض القدير > حرف الثاء
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
فيض القدير > حرف اللام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم وإذا فعلوها فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان
لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الجزء الأول ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب الإقرار
أن رجلا قال لعبد الله بن عمر ألا تغزو ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الإسلام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول الجزء السادس ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوه فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكا
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوتر > ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فقال إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صلوات خمسا في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم
صحيح ابن حبان > كتاب الدعوى > ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع شهادة ألا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر كله
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن أحد حتى يؤمن بأربع يشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالقدر ويؤمن بالبعث بعد الموت
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وبالبعث بعد الموت وبالقدر
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر وبالبعث بعد الموت
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > ربعي بن حراش الغطفاني عن علي عليه السلام
أول واجب على كل مكلف معرفة الله تعالى بالدليل والبرهان
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب أول ما يجب على المكلفين
النطق بالشهادتين يدل على الدخول في الدين والتصديق بكل ما تضمنه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب يقاتل الناس إلى أن يوحدوا الله ويلتزموا شرائع دينه
النطق بكلمتي الشهادة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح ولا قربة في الآخرة
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى
من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى
ذكر التوحيد
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 123 إلى 140
أهل السنة أن المعرفة مرتبطة بالشهادتين لا تنفع إحداهما ولا تنجي من النار دون الجزء الأول الأخرى
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
لا ينفع اعتقاد التوحيد دون النطق ولا النطق دون الاعتقاد بل لا بد من الجمع بينهما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب منه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك تأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يوم وليلة فإن يعني هم أطاعوا لك بذلك ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > وجوب الزكاة
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل إلى اليمن الجزء الرابع فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله قد افترض عل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > إخراج الزكاة من بلد إلى بلد
كان إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح > خالفه محمد بن بشار
الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى
عبادته وحده دون غيره هي دين الله الذي لا دين غيره
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى > جواز إطلاق الأخ على الرسل
الرجل لو أقر بما يستحقه الرب من الصفات ونزهه عن كل ما تنزه عنه وأقر بأنه وحده خالق كل شيء لم يكن موحده حتى يشهد أن لا إله إلا الله
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الأدلة الدالة على توحيد الله تعالى > لا يكفي مجرد توحيد الربوبية
الدعاء إلى التوحيد الذي هو عبارة عن الشهادتين فقد دل الكتاب والسنة وأقوال الأئمة عليه دلالة هي أوضح من شمس النهار
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > الدعاء عام إلى التوحيد