عدد النتائج : 203
في البحث عن (قصر عمر المسلمين)
إنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط ؟ فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط ؟ ألا فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إنما مثل آجالكم في آجال من خلا كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن رجلا قال يا الجزء الثالث عشر رسول الله متى الساعة ؟ قال وما أعددت لها ؟ قال حب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت قال ونظر إلى غلام قال أنس كان من أسناني فقال إن يعش هذا أحسبه قال فلا يرجع الهرم حتى تقوم الساعة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو قلابة عن أنس > أيوب عن أبي قلابة عن أنس
أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
كنت جالسا عند علي فجاء أبو مسعود فقال له علي ونهض يا فريج أما إنك تعيي الناس قال أما إني أخبرهم أن الآخر فالآخر شر قال فحدثنا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المائة ؟ قال سمعت رسول الله عليه السلام يقول لا يكون مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف قا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
صلى بنا رسول الله عليه السلام ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته فلما سلم قال أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحدهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
صلى لنا رسول الله عليه السلام صلاة العشاء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
قال رجل يا رسول الله متى الساعة ؟ قال وما سؤالك عن الساعة ما من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
صلى بنا رسول الله عليه السلام ثم اتكأ على غلام فقال رأس مائة سنة لا يبقى أحد ممن هو على ظهر الأرض اليوم حي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو عن رسول الله عليه السلام من قوله لا يبقى على الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة
كان الأعراب يجيئون يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ متى الساعة ؟ فنظر إلى أحدهم فقال إن بقي هذا لم يقتله الهرم حتى تقوم عليه ساعته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في جواب من سأله عن الساعة
لكل أمة أجل وإن أجل أمتي مائة سنة فإذا مر على أمتي مائة سنة أتاها ما أوعدها الله عز وجل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب الإشارة إلى غلبة الأعاجم على المماليك الإسلامية وذهاب زينة الدنيا بذل العرب
أن عبد الله بن عمر قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في آخر حياته فلما سلم قام فقال أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد قال عبد الله بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسل
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بانخرام قرنه الذي كان فيه على رأس مائة سنة
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بشهر تسألون عن الساعة وإنما علمها عند الله فأقسم بالله ما على ظهر الأرض من نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بانخرام قرنه الذي كان فيه على رأس مائة سنة
اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
شرح السنة > كتاب الرقاق
عن عائشة قالت كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه متى الساعة؟ فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم
شرح السنة > كتاب الفتن > باب قول الله عز وجل وما أمر الساعة إلا كلمح البصر
دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال يا رسول الله متى قيام الساعة؟ فأشار الناس إليه أن اسكت فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشير إليه الناس أن اسكت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ما أعددت لها؟ قال حب الله و
شرح السنة > كتاب الفتن > باب قول الله عز وجل وما أمر الساعة إلا كلمح البصر
عن نعيم بن دجاجة الأسدي قال كنت جالسا عند علي فدخل عليه أبو مسعود فقال له علي يا فروخ أنت القائل لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف أخطأت استك الحفرة إنما قال لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين مما هو حي اليوم وإنما رخاء هذه الأمة وفرجه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في علم التاريخ
أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو ابن خمس وستين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في علم التاريخ
لا يأتي مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في علم التاريخ
كان أجرأ الناس على مساءلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب أتاه أعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فلم يجبه شيئا حتى أتى المسجد فصلى فأخف الصلاة ثم أقبل على الأعرابي وقال أين السائل عن الساعة؟ ومر به سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا عمر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في علم التاريخ
ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب في علم التاريخ
فيمن يعمر في الإسلام
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب فيمن يعمر في الإسلام
إذا بلغ العبد ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر أو قال أبلغ إليه في العمر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب فيمن يعمر في الإسلام
أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم الذين يبلغون ثمانين
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب فيمن يعمر في الإسلام
أقل أمتي أبناء سبعين سنة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب ما جاء في فضل أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم