عدد النتائج : 146
في البحث عن (اللفظ والتلاوة والأصوات بالقرآن)
تلاوة العباد له هل هي القرآن نفسه أم هي الفعل الذي يقرأ به القرآن ؟
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل هل كلام الله بعضه أفضل من بعض أم لا > التلاوة والقرآن هل هي القرآن المتلو أم لا
إطلاق لفظ القرآن على نفس الكلام أكثر من إطلاقه على نفس التكلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل هل كلام الله بعضه أفضل من بعض أم لا > التلاوة والقرآن هل هي القرآن المتلو أم لا
لفظ كلام الله يقع بالاشتراك على المعنى القائم بالنفس وعلى الكلام العربي المخلوق الدال عليه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل هل كلام الله بعضه أفضل من بعض أم لا > فصل دلالة النصوص النبوية على أن كلام الله بعضه أفضل من بعض
قولهم إن الأصوات المسموعة من القراء قديمة أزلية وإن الحروف المتعاقبة قديمة الأعيان
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > من أثبت العلو بالعقل وجعله من الصفات العقلية
رجل حلف بالطلاق الثلاث أن القرآن صوت وحرف وأن الرحمن على العرش استوى على ما يفيده الظاهر ويفهمه الناس من ظاهره هل يحنث في هذا ؟ أم لا
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة حلف بالطلاق الثلاث أن القرآن صوت وحرف
الرد على من زعم أن قراءة القارئ قديمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي
القراءة فعل القارئ (وكلام الله غير مخلوق )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
القراءة فعل القارئ وأنها تسمى تغنيا
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته
القرآن كلام الرب سبحانه وتعالى والقراءة فعل العبد
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى قل فأتوا بالتوراة فاتلوها
القراءة فعل القارئ
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها
اختلاف الأصوات بالقراءة من جهة النغم (القرآن )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع الكرام البررة
نسبة القراءة للقارئ (القرآن )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن
بخلق كلمات القرآن
تفسير المنار > سورة الأعراف > فصل في اختلاف المسلمين في الرؤية وكلام الرب تعالى وتحقيق الحق فيهما > خلاصة القول في مسألة الكلام الإلهي
كلام الله محفوظ في الصدور مقروء بالألسن مكتوب في المصاحف
شرح العقيدة الطحاوية > القرآن كلام الله تعالى ليس بمخلوق > كلام الله محفوظ في الصدور مقروء بالألسنة مكتوب في المصاحف
يقولون إن الله تعالى يتكلم بصوت لكن لم يقل أحد منهم إن ذلك الصوت المعين قديم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على مقالة الأشاعرة في كلام الله تعالى والرد عليه
ففي المسلمين من يقول إن كلام الله القديم الأزلي أو كلام الله الذي ليس بمخلوق هو حال في الصدور والمصاحف من غير مفارقة
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الرد على تشبيه النصارى حلول كلمة الله في الناسوت بالكتابة في القرطاس
فالكلام كلام البارئ والصوت صوت القارئ ( مذهب السلف في مسألة اللفظ )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الرد على تشبيه النصارى حلول كلمة الله في الناسوت بالكتابة في القرطاس
كلام الله (مسألة اللفظ بالقرآن مخلوق أم لا ؟ )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > اللفظية جهمية وهم من قال لفظي بالقرآن مخلوق
القرآن صفة الرب سبحانه وأنه تكلم به حقيقة بألفاظه ومعانيه بصوت نفسه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الصفات > القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
تكلم العباد بالقرآن
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل مذاهب الناس في كلام الله > مسألة تكلم العباد بالقرآن
الصوت الذي يسمع من القارئ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل مذاهب الناس في كلام الله > مسألة تكلم العباد بالقرآن
هل التلاوة غير المتلو أم هي المتلو ؟
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل مذاهب الناس في كلام الله > فصل جواب السؤال هل حروف المعجم قديمة أو مخلوقة
القرآن اسم يقال بالاشتراك على الصفة القديمة القائمة بذات الله تعالى وعلى هذه الحروف والأصوات
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يونس > قوله تعالى وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله
قالت المعتزلة والكرامية كلام الله حرف وصوت وحادث
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يس > قوله تعالى الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون
قراءة الإنسان الجزء الخامس والعشرون وتحريك شفتيه ولسانه عمل له يؤجر عليه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث ينزل عليه الوحي
حركة اللسان بالقرآن فعل القارئ بخلاف المقروء فإنه كلام الله القديم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث ينزل عليه الوحي
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة