عدد النتائج : 1445
في البحث عن (العداء بين الشيطان والإنسان)
لما نفخ الله تعالى في آدم عليه السلام الروح وأمر الملائكة بالسجود له أخرج ذريته من ظهره فأفاضهم إفاضة القداح كالذر بين يديه مستنطقين ناطقين بالربوبية أنه ربهم كل يدعوه يا رب يا رب ثم خلق منه زوجته حواء فأسكنهما الجنة ولم يكن في الجنة شيء أحسن منهما وكانت
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
هبط آدم من الجنة ومعه البذور فوضع إبليس لعنه الله تعالى عليها يده فما أصاب يده ذهبت منفعته
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
كان لآدم عليه السلام خمسة بنين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر وكانوا عبادا فمات رجل منهم فحزنوا عليه حزنا شديدا فجاءهم الشيطان فقال حزنتم على صاحبكم هذا ؟ قالوا نعم قال هل لكم أن أصور مثله في قبلتكم إذا نظرتم إليه ذكرتموه ؟ فقالوا لا نكره أن تجعل لنا في قبلتنا
كتاب العظمة > خلق آدم وحواء عليهما الصلاة والسلام
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجزء الخامس قوله تعالى ( وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم ) قال هم الجن ولن يخبل الشيطان إنسانا في داره فرس عتيق
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
والله لقد قاتل عمار بن ياسر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الجن والإنس فقلنا هذا الإنس قد قاتل فكيف الجن ؟ قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق فعرض له شيطان في صورة عبد أسود فحال بينه وبين الماء قاعد
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ساجدا بمكة فجاء إبليس لعنه الله فأراد أن يطأ عنقه فنفخه جبرئيل عليه السلام نفخة فما استقرت قدماه حتى بلغ الأردن
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
أيما رجل منكم تخيل الجزء الخامس له الشيطان حتى يراه فلا يصدن عنه وليمض قدما فإنهم منكم أشد فرقا منكم منهم فإنه إن صد عنه ركبه وإن مضى هرب منه
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
فما شعرت إلا وقد مر الناس وبقيت وحدي قال فركبت وجئت فأمسيت في تلك البرية وحدي وإذا الغيلان قد أقبلت نحوي قال فالتجأت إلى حائط وجعلت أقرأ القرآن فحين أقرأ يمرون على وجوههم حتى كل لساني وأيقنت بالهلكة قال فإذا أنا برجل قائم فقال بالله ما رأيت إنسيا أثبت قلب
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
ما من أهل بيت المسلمين إلا وفي سقف بيتهم أهل بيت من الجن من المسلمين إذا وضع غداؤهم نزلوا يتغدون معهم وإذا وضع عشاؤهم نزلوا فيتعشون معهم
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون يعني الخطوط ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سور وأبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد فتح شيء من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإياك أن تفتحه فالصراط
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
الناس يتساءلون بينهم حتى يقولوا هذا خلق الله فمن خلق الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغ فليستعذ بالله ولينته
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شيء
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسلين ، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر برجلين من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي قالا سبحان ال
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
كيف تنجو من الشيطان وهو يجري منك مجرى الدم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
أرأيتم لو أن رجلا رأى صيدا فجاءه من حيث لا يراه الطير يوشك أن يأخذه قالوا بلى قال فكذاك الشيطان يراك ولا تراه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
إنه يراكم هو وقبيله قال الشيطان والجن
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
وجدت ابن الجزء الرابع آدم بين ربه وبين الشيطان فإن أخذه إليه نجا وإن خلا بينه وبين الشيطان غلب عليه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > ما روي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
لا يزال الناس يتساءلون هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب ذكر العرش والإيمان بأن لله تعالى عرشا فوق السموات السبع
يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا ؟ من خلق كذا وكذا ؟ حتى يقول من خلق ربك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله عز وجل
الإيمان لابن منده > ذكر ما يقول المرء المسلم عند وساوس القلب
يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا ؟ من خلق ربك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ منه
الإيمان لابن منده > ذكر ما يقول المرء المسلم عند وساوس القلب
لما صور آدم عليه السلام في الجنة تركه ما شاء الله عز وجل أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر إليه فلما رآه أجوف علم أنه خلق خلقا لا يتمالك
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله عز وجل وأنه خالق الخلق ومنشيها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سيد قريش فقال السيد الله فقال أنت أفضلنا فيها قولا وأعظمنا فيها طولا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم بقوله ولا يستجرينكم الشيطان
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل السيد السلام السميع
كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كادته الشياطين قال تحدرت عليه الشياطين من الجبال والأودية يريدون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفيهم شيطان وبيده شعلة من نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ف
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية > أما حراسة الله عز وجل إياه صلى الله عليه وسلم من كيد إبليس وجنوده
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح كل صنم منكسا فأتت الشياطين إبليس فقالت له ما على الأرض من صنم إلا وقد أصبح منكسا قال هذا نبي قد بعث فالتمسوه في قرى الأرياف فالتمسوه فقالوا لم نجده الجزء الأول قال أنا صاحبه فخرج يلتمسه فنودي عليك بحبة القلب يعني
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه