عدد النتائج : 129
في البحث عن (اللحن والتصحيف)
وقال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة قد صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلينا لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة توهم أنه صلى إلى الجزء الأول قبيلتهم وإنما العنزة التي صلى إليها النبي صلى الله عليه وسلم هي حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيص
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر فقال الصولي وأتبعه شيئا من شوال بالشين والياء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوشك أن تسير الظعينة بلا خفير فصحف فيه فقال بلا خفين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
كنت أول من عرف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد رأيت عتيبة بن هزان تحت المغفر ومر في الحديث ولم تشكل فقلت له ويحك إنما هو فرأيت عينيه تزهران فضحك الناس منه حينئذ
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
حكى لي أبو علي بن عبد الرحيم الرازي كهل من أهل المعرفة بالحديث الجزء الأول والسير قال روى شيخ لنا مستور إلا أنه كان مغفلا أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام آجرة بضم الجيم وتشديد الراء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
بلغني عن محمد بن الحسن بن أبي العلاء الوراق وكان يحضر معنا مجالس الحديث وقد سمع شيئا كثيرا أنه قرأ على بعض الشيوخ عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا فيقول ألا سائل فأعطيه الأوزاعي فأستجيب له وهو ألا داعي فأستجيب له فصحفه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
فينبغي لقارئ الحديث أن يتفكر فيما يقرأه حتى يسلم من تصحيفه ومتى لم يكن حافظا لكتاب الله تعالى لم يؤمن عليه التصحيف في القرآن أيضا وهو من أقبح الأشياء وقد حكي عن جماعة من المحدثين ذلك
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من صحف في متون الأحاديث
من أخبار المصحفين في القرآن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من أخبار المصحفين في القرآن
انصرفت من مجلس عبد الله بن عمر بن أبان القرشي المعروف بمشكدانة المحدث في سنة ست وثلاثين ومائتين فمررت بمحمد بن عباد بن موسى سندوله فقال من أين أقبلت ؟ فقلت من عند أبي عبد الرحمن مشكدانة فقال ذاك الذي يصحف على جبريل يريد قراءته ولا يغوث ويعوق وبشرا وكانت ح
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من أخبار المصحفين في القرآن
أن عبد الله بن عمر بن الجزء الأول أبان مشكدانة قرأ عليهم في التفسير ولا يغوث ويعوق وبشرا فقيل له إنما هو ( ولا يغوث ويعوق ونسرا ) فقال هي منقوطة بثلاثة من فوق فقيل له النقط غلط فقال فأرجع إلى الأصل
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القراءة على المحدث وأدبها وما يختار من الأمور المتعلقة بها > من أخبار المصحفين في القرآن
رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
أن أبان أبا معمر كان يلحن في الحديث اقتداء بما سمع
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
كنا نرد نافعا عن اللحن فيأبى يقول إلا الذي سمعته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
أنه كان يلحن في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
إصلاح اللحن في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
كان يزيد بن إبراهيم التستري إذا حدث عن الحسن لم يلحن وإذا حدث عن محمد لحن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
رواية الحديث على الصواب وترك اللحن فيه وإن كان قد سمع ملحونا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
لا بأس بإصلاح الخطأ واللحن والتصحيف في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
يصلح اللحن والخطأ والتحريف في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
كان أحمد بن صالح يقوم كل لحن في الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
الرجل يسمع الحديث ملحونا أيعربه ؟ قال نعم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
فينبغي للمحدث أن يتقي اللحن في روايته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > القول في رد الحديث إلى الصواب إذا كان راويه قد خالف موجب الإعراب
والله ما استوى رجلان دينهما واحد وحسبهما واحد ومروءتهما واحدة أحدهما يلحن والآخر لا يلحن إن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
جاء الدراوردي يعني عبد العزيز بن محمد إلى أبي يعرض عليه الحديث فجعل يقرأ ويلحن لحنا منكرا فقال له أبي ويحك يا دراوردي أنت كنت بإقامة لسانك قبل هذا الشأن أحرى
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
تركت ما هو أولى بك من الحديث فقلت يا أبا محمد وأي شيء أولى من الحديث ؟ فقال النحو فأملى علي الأعمش النحو ثم أملى علي الحديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
سمع أبو عمرو أبا حنيفة يتكلم في الفقه ويلحن فأعجبه كلامه واستقبح لحنه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
جاء سيبويه إلى الخليل بن أحمد فشكا إليه حماد بن سلمة قال سألته عن حديث هشام بن عروة عن أبيه في رجل رعف فانتهرني وقال لي أخطأت إنما هو رعف فقال له الخليل صدق
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > الترغيب في تعلم النحو والعربية لأداء الحديث بالعبارة السوية
اللحن في الرجل السري كالجدري في الوجه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > من عاب اللحن وشدد فيه