عدد النتائج : 90
في البحث عن (المبايعة على الهجرة)
جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > بيع الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضلا
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت أبايعك على الهجرة ولقد تركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > البيعة على الهجرة
قال رجل يا رسول الله أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > هجرة الحاضر والبادي
جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيعة > بيعة المماليك
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة فقال تركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > البيعة على الهجرة
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني جئت أبايعك على الهجرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > البيعة على الهجرة
قال رجل يا رسول الله أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأفضلهما أجرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > هجرة الحاضر
جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > بيعة المماليك
بلغني قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنيمة لي فرفضتها ثم أتيته فقلت جئت أبايعك فقال بيعة أعرابية تريد أو بيعة هجرة ؟ قال قلت بيعة هجرة قال فبايعته وأقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من كان هاهنا من معد فليقم فقام رجال وقمت معهم فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعة المهاجر
أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت أبايعك وتركت أبوي يبكيان قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاد ذوي الأبوين العدو أهو أفضل له أو لزوم أبويه
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعك حتى ترجع إليهما فتضحكهما كما أبكيتهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جهاد ذوي الأبوين العدو أهو أفضل له أو لزوم أبويه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح بأخي [ أبي ] معبد ليبايعه فقلت يا رسول الله جئت بأخي [ أبي ] معبد لتبايعه على الهجرة فقال ذهب أهل الهجرة بما فيها فقلت فعلى أي شيء تبايعه ؟ قال على الإيمان أو على الإسلام والجهاد قال فلقيت [ أبا ] معبد بعد وكان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقلت يا رسول الله ألا تبايع هذا ؟ قال ومن هذا ؟ قلت ابن عمي حوط بن يزيد قال لا إنكم يا معشر الأنصار لا تهاجرون إلى أحد ولكن الناس يهاجرون إليكم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وهل قطعها فتح مكة أم لم يقطعها
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة فقال يا رسول الله جئتك أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب لا يجاهد إلا بإذن الأبوين
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش ؟ فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال أن يسل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الهجرة > باب لا تنقطع الهجرة
جاء يعلى بن صفوان بن أمية بأبيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة فقال يا رسول الله اجعل لأبي نصيبا في الهجرة فقال لا هجرة بعد اليوم فأتى العباس فقال يا أبا الفضل ألست قد عرفت بلائي ؟ قال بلى قال وماذا ؟ قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في غزوة الفتح
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل؟ قال شعبة في حديث
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الشهادات ومن تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب الترهيب من البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء
أيها الناس اتقوا الله وإياكم والظلم فإن الظلم هو الظلمات يوم القيامة ألا واتقوا الله وإياكم والفحش فإن الجزء الخامس الله لا يحب الفاحش ولا المتفحش ألا واتقوا الله وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجو
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب الترهيب من البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال يا رسول الله بايع هذا قال ومن هذا؟ قال ابن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم لا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المناقب > باب ما جاء في فضل الأنصار وحبهم
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام الجزء التاسع أفضل ؟ قال
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر والحاضر أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وترك أبويه يبكيان فقال ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما
الأدب المفرد > باب جزاء الوالدين
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت الجزء الأول أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان ؟ قال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
الأدب المفرد > باب يبر والديه ما لم يكن معصية
أنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله بهن السمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر السمع والطاعة
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبايع الناس يوم الخندق على الهجرة فقلت بايع هذا ؟ قال ومن هذا ؟ فقلت ابن عمي فقال إنكم يا معشر الأنصار لا تهاجرون إلى الناس ولكن الناس يهاجرون إليكم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله وهو يحبهم إلا أحبه
تعظيم قدر الصلاة > حب الأنصار من الإيمان
وأنا آمركم بخمس بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يراجع
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب من لا يجب عليه الجهاد ، ومن له عذر
عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب الرحلة في الحديث إلى البلاد النائية للقاء الحفاظ بها وتحصيل الأسانيد العالية > ذكر شيء من وجوب طاعة الأبوين وبرهما وترك الرحلة مع كراهتهما ذلك وسخطهما