الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(6) السنن الكبرى للنسائي
(6) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
(5) الجامع لشعب الإيمان
(5) دلائل النبوة لأبي نعيم
(5) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(5) شرح مشكل الآثار
(4) تفسير الطبري
(4) منح الجليل شرح مختصر خليل
(4) التفسير الكبير
(3) دلائل النبوة للبيهقي
(3) التحرير والتنوير
(3) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(3) تفسير البغوي
(2) التلخيص الحبير
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) صحيح ابن حبان
(2) المستدرك على الصحيحين
(2) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(2) تفسير الألوسي
(2) مسند الشاميين
(2) الإكليل في استنباط التنزيل
(2) تفسير القاسمي
(2) إعراب القرآن للنحاس
(2) تحفة الأحوذي
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) تفسير القرطبي
(1) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(1) تعظيم قدر الصلاة للمروزي
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(1) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) في ظلال القرآن
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) مسند أبي يعلى الموصلي
(1) كتاب الشريعة
(1) شرح معاني الآثار
(1) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) التفسير الوسيط للواحدي

عدد النتائج : 106 في البحث عن (حرمة رفع الصوت على النبي ومناداة النبي باسمه من وراء الحجرات)

لما نزلت ( لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) قال أبو بكر رضي الله عنه لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله عز وجل الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم

توقير النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم

فنهى الله المؤمنين أن يتقدموا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهاهم أن يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به

ومن فضائله أن الناس نهاهم الله عز وجل أن يخاطبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه وأخبر عن سائر الأمم أنهم كانوا يخاطبون أنبياءهم ورسلهم بأسمائهم دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم

قوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال كانوا يقولون يا محمد يا أبا القاسم فنهاهم الله عن ذلك إعظاما لنبيه صلى الله عليه وسلم قال فقالوا يا نبي الله يا رسول الله دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم

لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يريد يصيح من بعيد يا أبا القاسم ولكن كما قال الله تعالى في الحجرات إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم

ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل فصل مخاطبة المتقدمين قبله من الأنبياء تشريفا له وإجلالا وذلك أن غير هذه الأمة من الأمم كانوا يقولون لأنبيائهم ورسلهم راعنا سمعك فنهى الله عز وجل هذه الأمة أن يخاطبوا الجزء الأول رسولهم بهذه المخاطبة التي فيها م دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم

لا تقولوا راعنا وذلك أنها سبة بلغة اليهود وقال وقولوا انظرنا يريد اسمعنا فقال المؤمنون بعدها من سمعتموه يقولها فاضربوا عنقه فانتهت اليهود بعد ذلك دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم

لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله عز وجل المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب توقير العالم والعلم

لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله قال أبو بكر فآليت على نفسي أن لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخي السرار إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عثمان بن عامر أبي بكر الصديق

لما نزلت إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله قال أبو بكر الصديق والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت الجزء الثاني عشر يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا ب مسند أبي يعلى الموصلي > مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

أن رجلا كان شديد الصوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ثابت بن قيس بن شماس فلما نزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية جلس في بيته وقال أنا من أهل النار فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بخبره فدعاه فقال ألا ترضى أن مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند سعيد بن بشير وأصله بصري نزل الشام ومات بها > سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس

أن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري قال يا رسول الله قد خشيت أن أكون قد هلكت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ذا؟ فقال ثابت نهى الله المرء أن يحب أن يحمد بما لم يفعل وأنا أحب أن أحمد ونهى الله عن الخيلاء وأجدني أحب الخيلاء ونهى الله أن لا نرفع أصواتنا مسند الشاميين > ومن فضائل شعيب بن أبي حمزة ، واسم أبي حمزة دينار > الزهري ، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري

فضل النبي صلى الله عليه وسلم على سائر البرية في المخاطبة الوسيط في تفسير القرآن المجيد > تفسير سورة النور > تفسير الآية 63

القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي أحد وفد بني تميم أشار أبو بكر بإمارته على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار عمر بإمارة الأقرع بن حابس التميمي في حين قدوم وفد بني تميم فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي وتماريا فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الل الاستيعاب في معرفة الأصحاب > حرف القاف > باب القعقاع

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب