-
9
عدد النتائج : 119
في البحث عن (مباحث في اصطلاحات أهل التصوف)
تاهت الخليقة في العلم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
التصوف لا حال يقل ولا سماء يظل
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
الخلق غرقى عن الله وأنت غرق في الله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
كل ما دون الله لغو
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
حفظ الأسرار صونها عن رؤية الأغيار
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
الغيرة غيرتان غيرة البشرية وغيرة الإلهية على الوقت أن يضيع فيما سوى الله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
ما أحوج الناس إلى سكرة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
كيف يمكنني أن أصف المحق بالجود
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
هذه الأطعمة وهذه الشهوات حقيقة الخلق ومعبودهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو بكر الشبلي
القوة الباصرة إذا أدركت موجودا في الخارج لزم من حصول ذلك الإدراك البصري وقوف الذهن على ماهية ذلك المرئي
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الأول في العلوم المستنبطة من قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > القسم الثاني من هذا الكتاب في المباحث النقلية والعقلية > الباب الثاني في المباحث العقلية المستنبطة من قولنا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > الركن الرابع الكلام في المستعاذ منه وهو الشيطان
الملك على ثلاثة أقسام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا
آثر العرفان للعرفان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة إبراهيم > قوله تعالى ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
آثر العرفان لا للعرفان بل للمعروف
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة إبراهيم > قوله تعالى ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء
علم المكاشفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
(وأما الشطح) وهو عند أهل الحقيقة كلام يعبر عنه اللسان مقرون بالدعوى ولا يرتضيه أهل الطريقة من قائله وإن كان محقا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
المشاهدة إقامة الربوبية بإزاء العبودية مع فقدان الكل دونه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
علم المكاشفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة التاسعة أن يعلم بنسبة العلوم كلها إلى المقعد الأعظم
ذكر السادة الصوفية أن الأبدال في كل زمن سبعة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى
علم المكاشفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
علم المكاشفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
علوم المكاشفة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الرابع في بيان الإيمان والإسلام وبيان ما بينهما من الاتصال والانفصال > المبحث الثالث عن الحكم الشرعي
الجوع من مغاليط الصوفية
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصوم > الفصل الثاني في أسرار الصوم وشروطه الباطنة > من آداب الصوم أن لا يستكثر من الحلال وقت الإفطار
السماع والوجد وبيان ما فيهما من الفوائد والآفات وما يستحب فيهما من الآداب والهيئات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > مقدمة
(السماع والوجد وبيان ما فيهما من الفوائد والآفات وما يستحب فيهما من الآداب والهيئات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > مقدمة
علوم المكاشفات)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب عجائب القلب > بيان تسلط الشيطان على القلب بالوسواس ومعنى الوسوسة وغلبتها
والغوث الجزء الثاني الذي بدعته جهال الصوفية
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > التحقيق في مسألة الجوهر الفرد قول طائفة ثالثة أنه إذا صغر استحال