عدد النتائج : 162
في البحث عن (سماع الصوفية)
رمي الخرقة إلى الحادي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل في حكم رمي الخرقة إلى الحادي
إن فقراء أمتك يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل فيما احتج به المبيحون للسماع
أن لا يقوم للرقص مع القوم إن كان يستثقل رقصه ولا يشوش عليهم أحوالهم ( الفقير لا يقوم للرقص )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > ومن آداب السماع أن لا يقوم الفقير للرقص مع القوم
(للرقص مع القوم إذا كان يستثقل رقصه ويشوش عليهم أحوالهم ( الفقير لا يقوم للرقص )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > ومن آداب السماع أن لا يقوم الفقير للرقص مع القوم
السماع قد يكون حراما محضا وقد يكون مباحا وقد يكون مكروها وقد يكون مستحبا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > السماع قد يكون حراما محضا ومباحا ومستحبا ومكروها
من نوى بالغناء ترويح القلب ليقوى على الطاعة فهو مطيع ومن نوى به التقوي على المعصية فهو عاص
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > السماع قد يكون حراما محضا ومباحا ومستحبا ومكروها
اتخاذ التصفيق والغناء والمزامير قربة وطاعة وطريقا إلى الله فهذا من جنس دين المشركين
جامع المسائل > فصل في أولياء الله وأولياء الشيطان
فمن المعلوم أن الأحوال الدينية المتضمنة لغيب العقل وعزوف العلم لم يكن في الأحوال الدينية التي كانت للصحابة فلم يكن فيهم من مات عن وجد أو سماع
جامع المسائل > قاعدة في الفناء والبقاء
جماعة من النساء قد تظاهرن بسلوك طريق الفقراء وصار منهن شيخات يجتمع عندهن الفقراء الرجال والنساء ويقمن السماع ويحضر سماعهن الرجال والنساء ويرفعن أصواتهن ويقطعن ثيابهن ويظهرن التوله بين الناس ويزورهن الرجال والنساء ومن سائر البلاد فهل هن آثمات بذلك ومخطئات
جامع المسائل > مجموعة فتاوى مختلفة > مسألة في جماعة من النساء قد تظاهرن بسلوك طريق الفقراء