الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 50 في البحث عن (قراءة ابن عامر)

وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر وأبو عمرو والجروح بالرفع فقط تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين "

قرأ ابن عامر تبغون بالتاء تفسير البغوي > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك "

قوله عز وجل ( كهيعص ) تفسير البغوي > سورة مريم > تفسير قوله تعالى " كهيعص "

( فقدر عليه رزقه (ذكر القراءات فيها ) تفسير البغوي > سورة الفجر > تفسير قوله تعالى " فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن "

وقرأه ابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم في الموضعين أيضا يوصى بفتح الصاد التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين

وقرأه عاصم وحمزة وابن عامر ويعقوب وخلف بضم السين التحرير والتنوير > سورة طه > قوله تعالى قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى

وقرأه ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بمثناة فوقية جريا على تأنيث الفاعل في اللفظ التحرير والتنوير > سورة الحديد > قوله تعالى فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير

الآية الكريمة ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا [ \ ] فيه ثلاث قراءات سبعيات أضواء البيان > سورة المائدة > قوله تعالى فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

مولاها تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات

متفقتين ومختلفتين (الهمزتين المجتمعتين من كلمتين ) النشر في القراءات العشر > باب في الهمزتين المجتمعتين من كلمتين > الضرب الأول الهمزتان المتفقتان

الياء من كهيعص و يس فأما الياء من كهيعص فأمالها النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين > فصل في إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور

قوله تعالى ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان

قرأ نافع وابن كثير وابن عامر والكسائي فمن اضطر التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله > النوع الأول ما يتعلق بالتفسير

وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم

قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله

قرأ ابن عامر ( تبغون ) بالتاء على الخطاب والباقون بالياء على المغايبة (قوله تعالى ( أفحكم الجاهلية يبغون ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون

قرأ ابن عامر وعاصم ونافع ( منزلها ) بالتشديد التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى قال الله إني منزلها عليكم

قرأ نافع وابن عامر قبلا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى

قرأ ابن عامر ( وأن هذا ) بفتح الألف وسكون النون التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

قرأ ابن عامر ما كنا بغير واو التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها

قرأ ابن عامر وحده إذ تتوفى بالتاء على تأنيث لفظ الملائكة والجمع التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنفال > قوله تعالى ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق

قرأ نافع وابن كثير وابن عامر إن تكن بالتاء وكذلك الذي بعده وإن تكن منكم مائة صابرة التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنفال > قوله تعالى يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين

قرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم يعقوب التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة هود > قوله تعالى ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى

قرأ ابن عامر ( والشمس والقمر والنجوم ) كلها بالرفع على الابتداء التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النحل > قوله تعالى وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره

لئن أخرتني إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الإسراء > قوله تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس

قراءة العامة تلقف بالجزم والتشديد أي فألقها تتلقفها وقرأ ابن عامر تلقف التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة طه > قوله تعالى قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى

قراءة ابن عامر نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة البقرة > قوله تعالى وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون

القاعدة العامة لمذاهب القراء السبعة في الهمزتين من كلمة الوافي في شرح الشاطبية > باب الهمزتين من كلمة

في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم بفتح الباء على ما لم يسم فاعله عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب التجارة في البر وغيره

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب