عدد النتائج : 76    
    	   في البحث عن (التفسير والتأويل والعلاقة بينهما)  
                
                
            
            
              
                
                    من فسر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة في علم الباطن والظاهر  > فصل إذا أريد بالعلم الباطن العلم الذي يبطن عن أكثر الناس فما أنواعه                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    التأويل في عرف المتأخرين من المتفقهة والمتكلمة والمحدثة والمتصوفة                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > الإكليل في المتشابه والتأويل  > فصل القلوب ثلاثة أقسام                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    التأويل في لفظ السلف فله معنيان                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > الإكليل في المتشابه والتأويل  > فصل القلوب ثلاثة أقسام                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    و التأويل المردود                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > الإكليل في المتشابه والتأويل  > فصل إدخال أسماء الله وصفاته في المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    هل يكون في القرآن ما لا يفهمه أحد من الناس                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    التأويلات ( في القرآن )                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    قول الله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    لفظ التأويل (في القرآن )                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > من أثبت العلو بالعقل وجعله من الصفات العقلية                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    هل التفسير والتأويل بمعنى واحد ؟ أم يختلفان                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    والكلام نوعان إنشاء وإخبار                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    العباد لا يعلمون كيفية ما أخبر الله به عن نفسه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    التأويل لا يعلم وقته وكيفيته إلا الله                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    الراسخين في العلم يعلمون ما اشتبه على غيرهم                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    وعلى قراءة النفي هل يقال أيضا إن المحكم له تأويل لا يعلمون تفصيله (أي الراسخون في العلم )                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    ومما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    قيل فأكثر السلف على أن الراسخين في العلم لا يعلمون التأويل                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    المتشابه يعلمه الراسخون                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    اللغويون الذين يقولون إن الراسخين لا يعلمون معنى المتشابه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    والذي اقتضى شهرة القول عن أهل السنة بأن المتشابه لا يعلم تأويله إلا الله                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    الراسخين في العلم يعلمون تأويل المتشابه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > ما يحتج به من قال الراسخون في العلم يعلمون التأويل                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    جميع القرآن مما يمكن العلماء معرفة معانيه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    الراسخين في العلم يعلمون التأويل                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    فالمسلمون أمة أمية بعد نزول القرآن وحفظه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > أدلة من زعم من الملاحدة أن الأدلة السمعية لا تفيد العلم                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    يقول الأدلة اللفظية لا تفيد اليقين بمراد المتكلم                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل كل ما يحتاج إليه الناس قد بينه الرسول                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    بدعة الخوارج فإن أصلها ما فهموه من القرآن فغلطوا في فهمه                 
                
                
                
                    مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل كل ما يحتاج إليه الناس قد بينه الرسول                 
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    التأويل يطلق ويراد به في القرآن معنيان                 
                
                
                
                    تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات "                
                
                
            
            
                
            
            
              
                
                    وجوه تأويل القرآن                 
                
                
                
                    تفسير الطبري > الأخبار عمن كان من قدماء المفسرين محمودا علمه بالتفسير ومن كان منهم مذموما علمه به                
                
                
            
            
				
 بحث في الكتب
						
						
