الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
          معلومات الكتاب

          استخـدام الرسول صلى الله عليه وسلم الوسائل التعليمية

          حسن بن علي البشاري

          الملاحق



          يقوم التلاميذ بصنع هرم من الورق المقوي وتلوينه والكتابة عليه على النحو الموضح أعلاه.

          الملحق رقم (1)

          مراتب الدين [ ص: 159 ]



          الملحق رقم (2) [ ص: 160 ]



          الملحق رقم (3)

          أوقات الصلاة [ ص: 161 ]



          الملحق رقم (4)

          زكاة الحبوب والثمار [ ص: 162 ]



          الملحق رقم (5)

          مصارف الزكاة [ ص: 163 ]



          محور المناسك الحج ومناطقه

          الملحق رقم (6)

          المصدر: د. صلاح عيسى، مجلة الدارة، ع1، س11، شوال 1405هـ/ يونيو 1985م. الرياض. [ ص: 164 ]



          الملحق رقم (7) مواقيت الإحرام المكانية

          صلاح عيسى، مجلة الدارة، الرياض، ع1، س11، شوال 1405هـ/ يونيو 1985م [ ص: 165 ]



          الملحق رقم (8-أ)

          المنجنيق

          المصدر: محمود شيت خطاب: العسكرية العربية الإسلامية، قطر، كتاب الأمة رقم " 3 " [ ص: 166 ]



          الملحق رقم (8-ب)

          القوس

          المصدر: محمود شيت خطاب، المرجع السابق [ ص: 167 ]

          أقسام الحديث من حيث اتصال السند

          من شروط الحديث الصحيح " اتصال السند " ، فإذا لم يتصل بالسند كان منقطعا، فللحديث حينئذ أقسام بحسب موضع السقط ومقداره:

          المعلق: هو ما سقط من مبتدأ إسناده – أي من جهة المصنف- راو فأكثر على التوالي



          الملحق رقم (9) [ ص: 168 ]

          أقسام الحديث باعتبار ما ينتهي إليه السند

          لما كان المتن هو ما ينتهي إليه السند من الكلام، فإن السند تارة ينتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مرفوعا، وتارة ينتهي إلى الصحابي فيكون موقوفا، وتارة ينتهي إلى التابعي أو من دونه فيكون مقطوعا.

          ويمكن تمثيل ذلك بالرسم الإيضاحي التالي:

          المرفوع: هو ما انتهى سنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم :

          الملحق رقم (10)

          [ ص: 169 ]

          التالي السابق


          الخدمات العلمية