1- Quelle est la disposition de la charia relative à l’achat d’une voiture par paiements échelonnés ? Est-ce une pratique usuraire ?
2- Quelles sont les conditions que le musulman doit prendre en considération avant d’emprunter ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
1- Il est licite d’acheter des marchandises par paiements échelonnés, puisque le prix de la marchandise achetée restant à payer est considéré comme une dette que l’acheteur doit rembourser contre l’article acheté. Le cas échéant, le vendeur informe l’acheteur du prix de l’article à crédit et l’acheteur paye une certaine somme chaque mois. Barîrah, qu’Allah soit satisfait d’elle, s’est rachetée en payant 9 uqiyya sur 9 ans (une par an), et le Prophète (
) l’a approuvé.
2- Pour que le musulman emprunte, il doit avoir un besoin pressant de l’argent emprunté, et ne doit pas le faire à tout bout-de-champ, car la dette est à l’origine des tracas pendant la nuit et de l’humiliation pendant la journée. Il doit avoir l’intention de rembourser sa dette pour qu’Allah l’aide à le faire. Le Prophète () a dit :
« Quiconque prend de l’argent aux gens en étant déterminé à rembourser sa dette, verra Allah l’aider à la rembourser et quiconque le prend dans le dessein de ne pas le rendre, verra Allah le punir » (Boukhari).
Il est recommandé d’enregistrer la dette par écrit et de prendre des témoins de ce contrat pour préserver les droits de tous. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit » (Coran 2/282).
Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de nous guider tous vers la bienfaisance et l’accomplissement des œuvres pies.
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