الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 71 ] وقال : ( من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله ، فبسبعمائة ، ومن أنفق على نفسه وأهله ، وعاد مريضا أو أماط الأذى عن طريق ، فالحسنة بعشر أمثالها ، والصوم جنة ما لم يخرقها ، ومن ابتلاه الله في جسده فهو له حطة ) .

وذكر ابن ماجه عنه : ( من أرسل بنفقة في سبيل الله ، وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم ، ومن غزا بنفسه في سبيل الله ، وأنفق في وجهه ذلك ، فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم " ثم تلا هذه الآية : ( والله يضاعف لمن يشاء ) ) [ البقرة 261 ] .

وقال : ( من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في غرمه أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) .

وقال : ( من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار ) . [ ص: 72 ] وقال : ( لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل واحد ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد ) وفي لفظ " في قلب عبد " وفي لفظ " في جوف امرئ " وفي لفظ " في منخري مسلم " .

وذكر الإمام أحمد رحمه الله تعالى : ( من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار ، فهما حرام على النار ) .

وذكر عنه أيضا أنه قال : ( لا يجمع الله في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله ، حرم الله سائر جسده على النار ، ومن صام يوما في سبيل الله ، باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ، ومن جرح جراحة في سبيل الله ، ختم له بخاتم الشهداء ، له نور يوم القيامة لونها لون الزعفران ، وريحها ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون ، ويقولون : فلان عليه طابع الشهداء ، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة ، وجبت له الجنة ) .

[ ص: 73 ] وذكر ابن ماجه عنه : ( من راح روحة في سبيل الله ، كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة ) .

وذكر أحمد - رحمه الله - عنه : ( ما خالط قلب امرئ رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار ) .

وقال : ( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ) .

وقال : ( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات ، جرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ) .

وقال : ( كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ، ويؤمن من فتنة القبر ) .

[ ص: 74 ] وقال : ( رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل ) .

وذكر ابن ماجه عنه : ( من رابط ليلة في سبيل الله ، كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها ) .

وقال : ( مقام أحدكم في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة ، أما تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة ؟ جاهدوا في سبيل الله ، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ، وجبت له الجنة ) .

وذكر أحمد عنه : ( من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام ، أجزأت عنه رباط سنة ) .

[ ص: 75 ] وذكر عنه أيضا : ( حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ، ويصام نهارها ) .

وقال : ( حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله ، وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله ) .

وذكر أحمد عنه : ( من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان ، لم ير النار بعينيه إلا تحلة القسم ، فإن الله يقول : ( وإن منكم إلا واردها ) ) .

وقال لرجل حرس المسلمين ليلة في سفرهم من أولها إلى الصباح على ظهر فرسه لم ينزل إلا لصلاة أو قضاء حاجة : ( قد أوجبت فلا عليك ألا تعمل بعدها ) .

التالي السابق


الخدمات العلمية