أنا طالب سعودي، أدرس في إحدى الولايات الأمريكية، أدرس مادة اختلاف الديانات، وأثناء دراستنا للإنجيل والتوراة والقرآن، قامت إحدى الطالبات من الجنسية الصينية بتعليق بكلام أزعجني، وذلك لأنها قالت: إن جميع هذه الكتب قصص وهمية، ليس لديها من الصحة أي شيء، وأنه ضحك على عقول الناس، وأنها لا تؤمن بالله، لأنه إذا كان الله لماذا يخلق ويعذب؟ لماذا يخلقنا ويبعث رسلا؟ لماذا يفضل هؤلاء الرسل عن سائر البشر؟ فرددت عليها قائلا: إن الله خلقنا لنعبده، ويعذبنا عندما نعصي أوامره، ويختبرنا كي يكشف إيماننا به. فأنا مسلم وأصدق بجميع الرسل، وبجميع الكتب، ثم سألتني هل تؤمن بالإنجيل؟ فقلت: نعم، ولكن الإنجيل الحقيقي الذي لم يترجم، ولم يصحح من قبل البشر، فديني أمرني بالإيمان بكل الرسل، وكل الكتب، ولكني أؤمن أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو آخر الرسل، والقرآن هو آخر الكتب، والقرآن لم يتغير منذ أن نزل على نبينا محمد، فردت علي قائلة: إن كنت تؤمن بالله، وتؤمن بأنه وضع القدر للخلق، لماذا لم يدخلنا الجنة، ويدخل من في النار في النار؟ وإذا كان ربك من خلقك، فمن خلقه هو؟ فرددت ردا ضعيفا قائلا: الله له في خلقه شؤون، خلقنا، وقسم الرزق علينا، ففينا الغني، وفينا الفقير، وعلمنا أمور الدين والدنيا عن طريق كتابه ونبيه، والقرآن فيه معجزات الى الآن لم نكتشف معظمها، ثم سألتها متى تم معرفة أن الأرض كروية الشكل؟ فردت وذكرت السنة، فقلت لها: أنا أؤمن بذلك منذ أكثر من 1400 سنة، منذ نزول القرآن، فقد ذكر في القرآن أن الأرض كروية من قبل أن تكتشف، ولكني لم أشعر أني أقنعتها. فأود من أحد الإخوة مساعدتي على تصحيح معلوماتها، وهدايتها إن أمكن، ليس هي فقط، بل الكثير من النصارى الذين بدأوا يصدقون كلامها، وينتقدون الإنجيل، وينتقدون الله.
أسأل الله أن يغفر لي إن أخطأت في شيء، وإن شاء لله أنتهي من هذه المادة المجبر على دراستها، والتي استفدت منها الكثير، ولكن الحوار في هذه المسألة يفقدني صبري على غباء بعض الأشخاص وتفكيرهم.
أتمنى منكم النصيحة والمساعدة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فجزاك الله خيرا على  غيرتك على الدين، وحرصك على الدفاع عنه، ولا شك أن هذا أمر طيب تشكر عليه، وينبغي أن تعلم أن المسلم مطالب باجتناب أسباب الفتنة، ولا ريب أن مثل هذه الدراسة -نعني مقارنة الأديان- من أسباب الفتنة إذا لم يكن المسلم على علم راسخ يستطيع به أن يدفع ما قد يرد عليه من الشبهات، ولذا فقد نبهنا كثيرا، وسنظل ننبه، وندق ناقوس الخطر على وجوب الحذر من سلوك هذا السبيل، وكذا التصدي لمحاورة أهل الباطل لمن لم يكن مؤهلا لذلك، فتكون النتيجة أن يكون المسلم هو الذي يبحث عن سبيل لإنقاذ نفسه بعد أن كان يحاول إنقاذ الآخرين.

وهنالك أمر مهم ينبغي عدم إغفاله عند التصدي لمحاورة أمثال هؤلاء الملحدين؛ وهو جرهم إلى القضية الأساسية، وهي أن يعرفوا بالله تعالى، من خلال آياته التي بثها في هذا الكون البديع، فإن الواحد منهم إذا عرف الله تعالى، وأيقن عظمته وجلاله، لم يسأل مثل هذه الأسئلة التي تتعلق بالقرآن، أو بحكمة الخلق أو القضاء والقدر، ونحو ذلك.

وانظر إلى القرآن كيف يرجع الناس إلى هذا الأصل عندما تأتي مثل هذه الشبهات، فعندما زعموا أن القرآن ما هو إلا كذب وبهتان، عرفهم بنفسه، وأنه هو المنزل له، قال تعالى: وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا {الفرقان: 5}.

وقد سبق أن ذكرنا بعض الأدلة التي تثبت صحة القرآن، وأنه منزل من عند الله تعالى، فراجع الفتويين: 19694، 21599.

والاستدلال بالإعجاز العلمي على صحة القرآن أسلوب جيد، ولكن ينبغي الحذر من التكلف في إثبات ذلك، فيقع المسلم في القول على الله بغير علم. وقد ذكرنا بالفتوى: 18220، بعض مواقع الإعجاز العلمي في القرآن فراجعها.

وكما ذكرنا أنه لا بد أن هذا الكون لا بد له من خالق، وإذا كان هو الخالق، فيلزم أن يكون له المنتهى في صفات الكمال، فلا يمكن أن يكون هذا الخالق مخلوقا، لأن هذا يلزم منه تسلسل الحوادث إلى ما لا نهاية، والتسلسل باطل باتفاق العقلاء. وفي القرآن كثير من الأدلة العقلية في إثبات مثل هذه القضايا. قال تعالى: أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون {الطور:35}. وقال سبحانه: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون {الأنبياء:22}. وراجع الفتويين: 12986، 48913.

فإذا ثبت أنه سبحانه الخالق، فغيره مخلوق له، وإذا كان هو المالك، فغيره مملوك له، وللمالك أن يتصرف في ملكه بما يشاء، وفقا لعلمه وحكمته، فيعذب من يشاء ويرحم من يشاء، وهو حين يعذبهم لم يظلمهم بذلك، فإنه أقام عليهم الحجة بإنزال تلك الكتب وإرسال هؤلاء الرسل، وأما المفاضلة بين الرسل وسائر البشر، فقد كانت حسب علمه وحكمته. قال تعالى: وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون {القصص:68}.

وإذا ثبت أنه سبحانه الخالق، بطل السؤال عمن خلقه، ولذا أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا ورد على المسلم مثل هذا السؤال فعليه أن يستعيذ بالله من الشيطان وأن يقول: آمنت بالله.

وننبهك في الختام إلى أن الذي يهم أكثر أن تسلم أنت أخانا السائل من التأثر بمثل هذه الشبهات، وإذا أمكنك العودة للدراسة في بلد مسلم فافعل، فذلك أسلم لدينك، وأبعد لك عن دواعي الفتنة.

والله أعلم.