في نقاش هادئ وحواري طلب مني زوجي أن لا أخرج أنا والأولاد من البيت إذا سافر، ولم أقتنع وأخبرته بأنني سأخرج ولن أبقى حبيسة أنا وأولادي في المنزل بينما هو يسافر للتمشية والسياحة وليس للعمل، فاحتد النقاش قليلا وقال لي إذا خرجت فأنت طالق فقلت سأخرج وحتى لو كنت طالقا، وبقيت في حيرة من أمري هل هو جاد أم لا؟ حيث إنني لم أكن أعرف أن كلمة الطلاق ليس فيها تراجع ولا هزل، وحين أراد الخروج للسفر جريت إليه عند الباب وهو في عجل أريد التأكد من رغبته في عدم خروجي، فقلت له أعطنا بعض المال حتى إذا خرجنا لمكان أو شيء فأعطاني المال، واعتبرت ذلك موافقة على خروجي فخرجت، فهل حصل الطلاق أم لا؟ أرجو الرد بسرعة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالجمهور على أن الطلاق المعلق يقع إذا وقع ما علق عليه، سواء قصد الزوج الطلاق أو كان قصده التهديد ونحوه، ومذهب الجمهور أيضا على أن الزوج لا يملك التراجع عن تعليق الطلاق إذا علقه، وهذا هو المفتى به عندنا خلافا لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي يرى عدم وقوع الطلاق المعلق إذا قصد به التهديد أو المنع أو الحث، وأنه يمكن حله بكفارة يمين، وأن التراجع عنه ممكن، وانظر الفتويين رقم: 19162، ورقم: 161221.

وعليه، فمادام زوجك قد علق طلاقك على خروجك من البيت ثم خرجت فعلى المفتى به عندنا قد وقع عليك الطلاق، وننصحك بعرض الأمر على المحكمة الشرعية، لأن حكم القاضي يرفع الخلاف، وننبهك إلى وجوب طاعة الزوجة لزوجها في المعروف وعدم جواز خروجها من بيته بغير إذنه إلا لضرورة، وانظري الفتوى رقم: 95195.

والله أعلم.