ما حكم أن يمد الإنسان في قراءة القرآن في مواضع لا يوجد عليها مواضع مد من باب الترتيل ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق بيان المد بأقسامه في الفتوى رقم:79718 ، وحرف المد الذي لا يوجد فيه سبب من أسباب المد الثلاثة المعروفة عند علماء القراءات، لا يمد إلا المد الطبيعي الأصلي، والزيادة على المد الأصلي غير مشروعة، وهي من اللحن كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 49351، سواء في ذلك حالة الترتيل وغيرها من أساليب التلاوة.                                                                                 

والله أعلم.