ما حكم العزائم القرآنية التي توضع ‏في ماء، ثم يشرب للوقاية من العين، ‏والسحر، فلقد لاحظت أن معظم ‏الناس المصابين بعين، أو سحر ‏يضعون عزيمة قرآنية في ماء، ‏ويشربونه؟
‏ وشكرا.‏

الحمد لله، والصلاة والسلام على ‏رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما ‏بعد:‏  

فلا بأس بذلك، فإن من الطرق ‏المشروعة النافعة في الرقية: أن يقرأ ‏القرآن في إناء ماء، ثم يشربه ‏المريض، أو يغتسل منه. 

قال ابن القيم في المدارج: كان ‏يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد ‏تقطع الحركة مني، وذلك في أثناء ‏الطواف وغيره، فأبادر إلى قراءة ‏الفاتحة، وأمسح بها على محل الألم، ‏فكأنه حصاة تسقط. جربت ذلك مرارا ‏عديدة، وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم، ‏فأقرأ عليه الفاتحة مرارا، فأشربه، ‏فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد ‏مثله في الدواء ...اهـ. 

وفي الآداب الشرعية لابن ‏مفلح: قال صالح: (يعني ابن الإمام ‏أحمد رحمهما الله تعالى): ربما ‏اعتللت، فيأخذ أبي قدحا فيه ماء، ‏فيقرأ عليه، ويقول لي اشرب منه، ‏واغسل وجهك ويديك.‏ ونقل عبد الله أنه رأى أباه يعوذ في ‏الماء، ويقرأ عليه، ويشربه، ويصب ‏على نفسه منه. قال عبد الله: ورأيته ‏قد أخذ قصعة النبي صلى الله عليه ‏وسلم فغسلها في جب الماء، ثم شرب ‏فيها، ورأيته غير مرة يشرب ماء ‏زمزم، فيستشفي به، ويمسح به يديه، ‏ووجهه.‏ وقال يوسف بن موسى: إن أبا عبد ‏الله كان يؤتى بالكوز ونحن بالمسجد، ‏فيقرأ عليه ويعوذ .... اهـ.‏ ‏ ‏

والله أعلم.‏