فيه حديث جابر وفيه بيان توكل النبي صلى الله عليه وسلم على الله ، وعصمة الله تعالى له من الناس كما قال الله تعالى : والله يعصمك من الناس وفيه جواز الاستظلال بأشجار البوادي ، وتعليق السلاح وغيره فيها ، وجواز المن على الكافر الحربي وإطلاقه ، وفيه الحث على مراقبة الله تعالى ، والعفو والحلم ، ومقابلة السيئة بالحسنة .

قوله : ( في واد كثير العضاه ) هو بالعين المهملة والضاد المعجمة ، وهي كل شجرة ذات شوك .

قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن رجلا أتاني ) قال العلماء هذا الرجل اسمه ( غورث ) بغين معجمة ، وثاء مثلثة ، والغين مضمومة ومفتوحة ، وحكى القاضي الوجهين ، ثم قال : الصواب الفتح . قال : وضبطه بعض رواة nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بالعين المهملة ، والصواب المعجمة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : هو غويرث ، أو غورث ، على التصغير والشك ، وهو غورث بن الحارث . قال القاضي : وقد جاء في حديث آخر مثل هذا الخبر ، وسمي الرجل فيه ( دعثورا ) .

[ ص: 445 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( والسيف صلتا في يده . . . إلى قوله فشام السيف ) أما ( صلتا ) فبفتح الصاد وضمها أي مسلولا . وأما ( شامه ) فبالشين المعجمة ، ومعناه غمده ورده في غمده . يقال : شام السيف إذا سله ، وإذا أغمده ، فهو من الأضداد ، والمراد هنا أغمده .