الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

هل الهم عند المشاكل من قلة الإيمان، وكيف تكون الثقة بالله؟

السؤال

هل إحساسي بالضيق والهم لأكثر من يوم عند تعرضي لمشكلة ما، يعتبر قلة إيمان أم أنه شيء طبيعي، وكيف هي الثقة بالله؟

الإجابــة

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إسراء حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فأهلاً بك -أختنا الفاضلة- في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله تعالى لنا ولك الهدى والثبات، وأن يعيذنا وإياك من الهم والحزن، وضيق الصدر, وكل مكروه في الدنيا والآخرة.

وبخصوص ما ذكرت -أيتها الفاضلة- فهناك فارق كبير بين الضيق والهم مع الرضا بالقضاء والقدر, وبين السخط على الله عز وجل، فالطبيعة البشرية تسر بالفرح, كما تضر بالسوء، وقد حزن النبي -صلى الله عليه وسلم- على وفاة ولده إبراهيم، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأخذ إبراهيم فقبله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله، فقال: يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال -صلى الله عليه وسلم-: إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون.

فالضيق الذي تجدينه من البلاء الذي يقع مع التسليم لله -عز وجل- والرضا بقضائه، أمر تؤجرين عليه عند الصبر عليه، خاصة إذا علمت أن ما ينزل بالمؤمنين من المصائب والآلام والهموم والأحزان والضيق والهم مكفر لما ارتكبه العبد من مساوئ، أو رافع لدرجته، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه".

واللجوء إلى الله تعالى ودعائه وسؤاله أن يفرج ما ألم بك من هم وضيق، هو المخرج الصحيح لك -أختنا الفاضلة- فإن الله سبحانه بحكمته وفضله قد جعل الرضا والفرح والسرور والنشاط والأنس وقرة العين في طاعته وامتثال أوامره، فقال سبحانه: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً" {النحل:97}، وقال سبحانه: "فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى" {طه:123}.

وفي المقابل: فإن من أسباب الهم والحزن والضيق هو التقصير في الطاعة أو التجرؤ على فعل المعصية، قال الله سبحانه: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"{طه:124}.

وننصحك كثرة الدعاء إلى الله بكشف الهم والضيق بالأدعية المأثورة ومنها قوله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحًا، فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها، رواه أحمد، وصححه الألباني.

وفي صحيح البخاري عن أنس -رضي الله عنه- قال: كنت أسمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يكثر القول: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن".

وعن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد ذات يوم، فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة مالي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، فقال: أفلا أعلمك كلامًا إذا قلته أذهب الله همك, وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال, قال: فقلت ذلك، فأذهب الله تعالى همي وغمي, وقضى ديني"

نسأل الله أن يفرج همك، وأن يزيل كل ضيق تجدينه، ونحن سعداء بتواصلك معنا، والله الموفق.

مشاركة المحتوى

مواد ذات صلة

الاستشارات

الصوتيات

تعليقات الزوار

أضف تعليقك

لا توجد تعليقات حتى الآن

بحث عن استشارة

يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات



 
 
 

الأعلى تقيماً