الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (73) الترتيب الحالي:

  • الحكمة من خلق أولاد الزنى رقم الفتوى 387193  المشاهدات: 3996  تاريخ النشر 25-11-2018

    هل الله -جل جلاله- خلق آدم وحواء، ثم ترك التكاثر مسألة كونية تتم بالتزاوج فقط، والمسؤول عن هذا هو الإنسان وحده، أم إن الله يدبر ويسير كل الخلق باستمرار؟ وإن كان الجواب أن الله -جل جلاله- هو المدبّر والمسيّر باستمرار؛ فلماذا يسمح بتكوين وخلق ابن الزنى،.. المزيد

  • قدرة الله وإرادته تتعلق بالممكنات لا بالمستحيلات رقم الفتوى 371560  المشاهدات: 21489  تاريخ النشر 26-2-2018

    لدي بعض الوساوس حول قدرة الله وإرادته، وأريد أن أعرف ما الذي يجب علي معرفته في هاتين الصفتين فمثلا عندما أقول في نفسي هل يقدر الله أن يعذب نبيه؟ فأنا أتوقف عند هذا لأن النبي هو أشرف الخلائق وأعظمها عند الله، لا لقوة النبي ( صلى الله عليه وسلم )وقدرته.. المزيد

  • الزلازل.. الأسباب.. والحكمة رقم الفتوى 371179  المشاهدات: 61595  تاريخ النشر 21-2-2018

    هل يجب وصف كل فعل لله بأنه حكيم، كهدمه عز وجل لقرية بزلزال، مع العلم أني أعلم أن أفعاله عز وجل كلها أفعال كمال؟.. المزيد

  • حقيقة الدنيا والغاية من خلق الإنسان رقم الفتوى 363301  المشاهدات: 8649  تاريخ النشر 1-11-2017

    ما حقيقة هذه الدنيا؟ وماذا يريد الله منا؟ لا أقصد الشعائر كالصلاة والصيام، ولكن ما أهم شيء في الوجود؟ أرجو الإجابة بآيات وأحاديث. .. المزيد

  • حكم قول: إن شاء الله أو لم يشأ رقم الفتوى 361804  المشاهدات: 6319  تاريخ النشر 15-10-2017

    أثناء شجار دار بيني وبين والدي كنت أريد منه أن يفعل لي شيئا في شأن تعليمي، فقال لي إن شاء الله، فخرج مني لفظ لا أعلم هل هو كفر أم لا؟ حيث قلت له إن شاء أو لم يشأ بالعامية، واللفظ خرج من دون تفكير أو نية للكفر. وشكرا. .. المزيد

  • لا راد لقضاء الله ولا معقب لحكمه رقم الفتوى 344722  المشاهدات: 13089  تاريخ النشر 18-1-2017

    بخصوص الإمام المهدي، وخروج الدجال. ذكر أنه ستكون حرب بيننا وبين الروم، وتستمر 4 أيام: في اليوم الأول يموت كثير، ولن ينتصروا، واليوم الثاني والثالث أيضا، ثم ينتصر المسلمون في اليوم الرابع. سؤالي: إذا كان المسلمون يعرفون أنهم لن ينتصروا، بما أنهم يعلمون.. المزيد

  • المراد من الإضلال المنسوب لله تعالى رقم الفتوى 339172  المشاهدات: 5264  تاريخ النشر 8-11-2016

    كنت قد أرسلت لكم سؤالًا، وقلت فيه: من المعلوم أن الله لا يحث عبدًا على فعل السيئ، وأخبرتموني أن الحضّ والحثّ من الألفاظ المجملة التي لم ترد عن السلف، ومن القواعد الكف عن التكلم في حق الله بما لم يرد في النصوص، ولكني حينما قلت كلامي لم يكن من تلقاء نفسي،.. المزيد

  • أنواع الإرادة وأقسامها وما يتعلق بها رقم الفتوى 320797  المشاهدات: 13579  تاريخ النشر 19-1-2016

    من المعلوم أن الله لا يحث عباده المؤمنين أو الكافرين على فعل العمل السيئ أو المعصية، ومع ذلك يأتي القرآن ليقول: إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم ـ أليس تزيين سيئ العمل يؤدي إلى التمادي فيه وعدم تركه، وكأن الله يحرضهم على ذلك العمل السيئ بتزيين.. المزيد

  • الفرق بين الإرادة والمشيئة رقم الفتوى 320422  المشاهدات: 42343  تاريخ النشر 17-1-2016

    نشكركم على هذا الموقع الرائع، وأسأل الله أن يتقبل منكم، ويجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم. سؤالي هو: ورد في سورة الحج قوله تعالى: (إن الله يفعل ما يريد)، وقوله تعالى: (إن الله يفعل ما يشاء)، فما الفرق بينهما؟ وما سر اختيار الإرادة في الآية الأولى، والمشيئة.. المزيد

  • قول: "استطاع الجسد" ونحوها مع اعتقاد أن الفاعل هو الله تعالى رقم الفتوى 316636  المشاهدات: 6527  تاريخ النشر 10-12-2015

    أسمع من أساتذة الطب وهم يشرحون كلامًا لا أستسيغه، مثل: فنجحنا أنا وأنت أن نفعل كذا ـ بعد أن يشرح مسار عصب، أو شيئًا قد فعله الجسد ـ مجازًا ـ وهو ونحن نعلم أن الفاعل هو الله، وكذلك مثل قول: استطاع الجسد، فهل يجوز ذلك من باب المجاز -جزاكم الله خيرًا-؟.. المزيد

  • شبهة حول تكليف الكافر بمحبة الله مع علم الله بعدم حدوث ذلك منه رقم الفتوى 314839  المشاهدات: 5083  تاريخ النشر 24-11-2015

    من المعلوم أننا جميعا مكلفون بحب الله تعالى، وكذلك أبو لهب كان مكلفا بحب الله تعالى، ولكن الله كلف أبا لهب بحبه عز وجل وفى نفس الوقت أخبره أنه من أهل النار، ولا يمكن لأي شخص مهما كان يعلم أنه من أهل النار أن يحب الله تعالى، بل إن العبد لو علم أنه من أهل.. المزيد

  • ارتباط السبب بالمسبب من سنن الله رقم الفتوى 306775  المشاهدات: 6561  تاريخ النشر 3-9-2015

    ما العلاقة بين سنة الله وبين السبب؟.. المزيد

  • جواب تساؤل: لو لم يأت العبد بالعمل هل كان المكتوب يتغير؟ رقم الفتوى 305182  المشاهدات: 4632  تاريخ النشر 16-8-2015

    هل يجوز قول: لو كنت رجلاً لكنت مجاهداً، ولو كنت رجلاً لكنت في المسجد أصلي ـ وليس تزكية لنفسي، ولكن لحبي الشديد لهما؟ وهل هذا فيه اعتراض على القضاء والقدر، مع أنني راضية بكوني امرأة، لكنه من حبي لهذه الأعمال أريد أن أرضي الله وليس تسخطاً؟ وقد قرأت أن الاعت.. المزيد

  • مشيئة العبد لا تقع إلا بمشيئة الله رقم الفتوى 295360  المشاهدات: 4486  تاريخ النشر 7-5-2015

    عندما يوقظني صديقي من النوم، هل أقول: أيقظني صديقي أم: أيقظني الله؟.. المزيد

  • دفع شبهة الجبر في قوله تعالى: إن كان الله يريد أن يغويكم رقم الفتوى 285226  المشاهدات: 11567  تاريخ النشر 11-2-2015

    يقول الله عز وجل في سورة هود: ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون. في الآية الكريمة شبهة جبر. فأرجو الإيضاح. .. المزيد

عضوية الموقع

أو الدخول بحساب

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: