الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1406)
الترتيب الحالي:
-
جواب الإشكال في قوله ﷺ: تنفعه شفاعتي ـ مع قوله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين
شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب وتعارضها مع قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُم كُفَّار فَلَن يقبَلَ مِن أَحَدِهِم ملءُ الأَرضِ ذَهَبا وَلَوِ افتَدَى بِهِ أُولئكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيم وَمَا لَهُم مِّن نَّـصِرِينَ {آل.. .. المزيد
-
معنى عدم بِلَى عجب الذنب، وسبب عدم بلى بعض الأجساد
كيف يمكن التوفيق بين حديث: "كل ابن آدم يبلى، إلا عجب الذنب" وبين أن هنالك جثثًا معينة لم تتحلّل بسبب طبيعة التربة، ودفنها في الصحراء مثلًا؛ فالحديث مفاده أن كل إنسان في الحياة سيتحلّل جسده، لكن هنالك حالات لم تتحلل فيها الجثث؟ وماذا نقول عن الناس الذين.. .. المزيد
-
أضواء على حديث: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
هل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم مغفور لهم ويدخلون الجنة؟ إن كان الأمر هكذا، فهذه العقيدة مخالفة لهذا الحديث الصحيح: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما.. .. المزيد
-
معنى حديث: مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله...
مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: أريد أن أفهم معنى أنه لا يعلمها إلا الله، فهل معناها أنها تظل في علم الله أبداً لا يطلع عليها مخلوق في السموات والأرض؟ أم أن الله يُطلع عليها من شاء من رسله - من الملائكة أو البشر - والجن يسترقون السمع أحياناً، فمثلاً:.. .. المزيد
-
الهجرة والأعمال تختلف باختلاف النيات والمقاصد بها
يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه.
لقد قرأت تفسيركم لهذا الحديث، وفهمت منه ما.. .. المزيد
-
الجمع بين قول رسول الله: "رفعت الأقلام..." وسماعه ليلة المعراج صوت صريف الأقلام
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "رفعت الأقلام، وجفّت الصحف"، وأن معناه هو أن الصحف الموجودة عند الله كتبت الأقدار منذ خمسين ألف سنة، وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما عُرِج به إلى السماء السابعة سمع صوت صريف الأقلام؟ فكيف سمع النبي صلى.. .. المزيد
-
معنى حديث: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
جزاكم الله خيرا على ما تقدمون، نفع الله بكم.
سؤالي بخصوص قوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
كنت قد قرأت في كتاب: الرياض الزكية، لشرح الأربعين النووية. أن "ما" هنا من صيغ العموم.
فهل معنى ذلك أن الحديث فيه توجيه بترك كل شك مهما كان نوعه،.. .. المزيد
-
مفهوم حديث: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه.
هناك بعض العلماء قالوا إنه يقصد بالعمل عمل ذلك اليوم. فهل معنى هذا أن التوبة والدعاء والتبريك في ذلك اليوم تحبط، إذا ترك العبد العصر في ذلك اليوم؟
ما هي الأعمال.. .. المزيد
-
سبب المبالغة في ثواب أو عقوبة بعض الأعمال، وسرعة الملائكة, وفائدة الصلاة على رسول الله
تراودني شبهة بسبب فضل ثواب بعض الأعمال، والتي أرى أنها مبالغ فيها، ككون قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، وصيام عاشوراء يكفر سنة ماضية، وأحيانًا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من يفعل كذا وأضمن له الجنة؛ فأعتقد أن هذا مبالغ فيه، وهل جبريل -عليه السلام-.. .. المزيد
-
معنى حديث: وأما الآخر فاستحيا؛ فاستحيا الله منه
قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي واقد الليثي -رضي الله عنه- في حديث النفر الثلاثة الذين دخلوا المسجد والرسول كان يدرِّس أصحابه، فقال في حق الثاني: وأما الآخر فاستحيا؛ فاستحيا الله منه.
هل يجوز تأويل صفة الحياء لله عز وجل؟
.. .. المزيد
-
الجمع بين ما ورد من النهي عن التفحّش في القول والتصريح بذكر العورة
أكتب إليكم مستفسرًا عن اللفظ الجنسي في الدِّين، وحكمه، فقد رأيت خلال دراستي الشخصية لكتب السلف الصالح "كروضة المحبين" لابن القيم وغيره صراحةً في الكلام المرتبط بأسس الجماع، والشبق، دون قصد البذاءة، أو الفحش -حاشاهم-، وكذلك في سيرة الرسول صلى الله عليه.. .. المزيد
-
معنى حديث: فما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره...
معنى حديث: إن الله يسأل العبد يوم القيامة، حتى يقول له: ما منعك إذا رأيت المنكر فلم تغيره؟ فيقول: خشيت الناس، فيقول الله تعالى: أنا أحق أن تخشاني.
سؤالي: أعمل خارج البلاد في شركة أجنبية، وفيها نساء، ولا يوجد اختلاط، لكن غالبهن مسلمات غير.. .. المزيد
-
الجمع بين الأحاديث التي فيها اللعن وكون رسول الله ليس باللعان
قرأت أن أصل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ذكر فيها اللعن النهي، وليس اللعن، ولكن تواتر الكلام هو من جعل من النهي لَعْنًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ليس باللّعان، ثم إن الله سبحانه وتعالى لم يلعن قط مسلمًا عاصيًا في كتابه، بل كانت اللعنة على.. .. المزيد
-
إزالة الإشكال في حديث استئذان الشمس ربّها
تعتريني حالة من الشك والشبهات حول أحاديث نبوية والقرآن، منها: عَنْ أَبِي ذَرٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: (أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ)؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُه.. .. المزيد
-
درجة حديث البطاقة ومعناه
لديَّ قناة على اليوتيوب، ونشرت حديث البطاقة الشهير الذي يقول فيه النبي: "إذا جاء يوم القيامة، يؤتى برجل، ينشر له تسعة وتسعون سجلا ...، فأتتني العديد من التعليقات بأن الحديث يبطل جانب العمل، وأنه يخالف العديد من الآيات القرآنية، وبعض أحاديث النبي صلى.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات