الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1185)
الترتيب الحالي:
-
رتبة حديث: أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من أذى...
ما صحة هذا الحديث؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من أذى، يسعون بين الجحيم والحميم بالويل والثبور، يقول أهل النار بعضهم لبعض: ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بدا من الأذى؟ ! فرجل مغلق عليه تابوت من جمر، ورجل يجر أمعاءه،.. .. المزيد
-
ما صحة نسبة هذين البيتين لعلي بن أبي طالب حظيت يا عود الأراكِ بثغرها...
هل تصح هذه القصة المنسوبة لعلي ـ رضي الله عنه ـ حيث أراها منتشرة في مجموعات التواصل: دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنه وعنها ـ بنت خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فرآها تستاك بسواك من أراك، فقال لها بيتين جميلين.. .. المزيد
-
هل صح أن النبي وزن بثلاثة أنبياء فرجح بهم؟
فضيلة الشيخ: جزاكم الله خيرا على ما تقدمون، وما قدمتم، فقد أجدتم، وأفدتم.
هل صح أن النبي صلى الله عليه وسلم وزن بثلاثة من الأنبياء، فرجح بهم، وفي نهايته: لو وزن بأهل السموات والأرض جميعا لرجح بهم؟
وجراكم الله خيرا... .. المزيد
-
رتبة حديث: يا عوف، أكثر أنت وزوجك من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله..
ما صحة هذا الحديث؟ من فوائد: لا حول ولا قوة إلا بالله ـ استمعوا لهذه القصة، وقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله: ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، إن ابني مالكًا ذهب معك غازيًا في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟.. .. المزيد
-
لم يصح حديث الرجل الذي لم يستطع النطق بالشهادتين بسبب غضب أمه عليه
ماصحة هذا الحديث؟ رُوي أن رجلاً في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ظل يعاني سكرات الموت ثلاث ليال، فذهبت زوجته تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قائلة: لا هو يبرأ فنستريح، ولا هو يموت فيستريح، ولا هو قادر على نطق الشهادة! فقال: أين أُمه؟ فحضرت فسألها عن.. .. المزيد
-
رتبة حديث: لا تزال الأمة على شريعة حسنة ما لم يظهر فيهم السّقّارون
قال صلى الله عليه وسلّم: (لا تزال الأمة على شريعة حسنة ما لم يظهر فيهم السّقّارون) ما صحة هذا الحديث؟.. .. المزيد
-
درجة حديث: من أحب أن ينظر إلى عتقاء الله فلينظر إلى المتعلمين
هل صحيح أن من ثمرات العلم العتق من النار؛ لحديث: من أحب أن ينظر إلى عتقاء الله، فلينظر إلى المتعلمين ... إلى آخر الحديث؟.. .. المزيد
-
ما صحة هذه الرواية: "من مات على حب المردان جعل الله له نصف عذاب أهل الدنيا"؟
ما صحة هذه الرواية: قال ابن عباس: "من مات على حب المردان جعل الله له نصف عذاب أهل الدنيا" والأمرد: الولد الوسيم... .. المزيد
-
درجة حديث: من قال سبحان الله والحمد لله... كتب له بكل حرف عشر حسنات
ما صحة حديث: من قال سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، كُتِب له بكلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ؟.
وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
تلقين إحدى أمهات المؤمنين لبنت الجون أن تقول: (أعوذ بالله منك) لا يصح
هل كان طلاق النبي عليه الصلاة والسلام لأسماء بنت النعمان، بسبب أن عائشة قالت لها: إن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب أن تتعوذي منه؟
وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
درجة حديث: إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى... الحديث.
عفوا كان في سؤالي بعض الأخطاء؛ لذلك أعيد نشره:
أورد بعض الدعاة حديثا قدسيا في مقطع يوتيوب له، يقول: يأتي الرجل ( يقول اللهم اجعلني غنياً) فيقول الله تبارك وتعالى لملائكته: اصرفوا عن عبدي هذا الغنى؛ فإني إن أغنيته طغى.
هل هذا الحديث ضعيف؟ وما حكم نشر.. .. المزيد
-
رتبة حديث: إِنِّي لَأَعْرِفُ قَوْمًا يَضْرِبُونَ صُدُورَهُمْ ضَرْبًا يَسْمَعُهُ أَهْلُ..
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني لأعرف قوما يضربون صدورهم ضربا يسمعه أهل النار، وهم الهمازون اللمازون الذين يلتمسون عورات المسلمين ويهتكون ستورهم ويشيعون فيهم من الفواحش ما ليس فيهم ـ فما صحة هذا الحديث؟ وما تفسيره؟... .. المزيد
-
حديث: (بشر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين) غير صحيح
أخي الكريم هل هذا الحديث صحيح أم لا: بشّر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين. وماذا يقصد بالبيت؟
جزاك الله عنا كل خير... .. المزيد
-
رتبة حديث: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْضَبُ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ
شيخنا الكريم:
أسأل عن صحة هذا الحديث: قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَقَدمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَابِقٌ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ.. .. المزيد
-
سبب ذكر حديث: أخروهن حيث أخرهن الله. في فتوى بالرغم من تضعيفه في فتوى أخرى
قرأت في فتوى رقم: 21301 حديثًا يقول: "أخروهن حيث أخرهن الله" وذكرتم في الفتوى: 34704 أن هذا الحديث لا أصل له، فأرجو التوضيح، وأيهما الأصح؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات