الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الطهارة
  4. الغسل
  5. أحكام أخرى

الجنب المحلوق الرأس إن اغتسل ثم وجد بقايا من الشعر فهل يؤثر على صحة غسله

182741 12253 الثلاثاء 14 شعبان 1433 هـ - 3-7-2012 م
268

السؤال

حلقت شعر رأسي بمكينة الحلاقة على أقل درجة وذلك لعمل حجامة في رأسي، وغسلت رأسي جيدا ومن ثم أصابتني الجنابة
وبعد ذلك كلما أحك رأسي أجد تحت أظافري شعرا لا يتجاوز حجمه رأس الإبرة وأظنه من أثر الحلاقة، فهل هذا يؤثر على غسل الجنابة أي أنه يمنع وصول الماء للبشرة عند الغسل من الجنابة؟ علما أنني بعدما وجدت الشعر غسلت رأسي مرات عدة، ولكن وجود هذا الشعر استمر كثيرا حيث إنني أكتب لكم وأنا في اليوم الرابع من حلق رأسي ومازلت أحيانا أجد ذلك الشعر حيث أخشى أنه التصق بجلد الرأس ومنع وصول الماء إلى جلد الرأس عند غسلي من الجنابة وأيضا وجدت شعرة قصيرة جدا في جوف أذني، فماذا أفعل؟ وهل أعيد الصلوات والغسل؟ وأخاف إن أعدته أن أجد أيضا بقايا للشعر فأنا أعيد غسل رأسي مرات عديدة دون جدوى خاصة أن هناك قشرة في رأسي ربما تمسك ذلك الشعر.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الواجب في غسل الجنابة هو تعميم البدن بالماء، ويكفي في ذلك حصول غلبة الظن، فإذا غلب على ظنك أن الماء قد وصل إلى جميع بشرتك بما في ذلك الرأس وغيره فقد ارتفع حدثك بذلك، ولا عبرة بما تجده بعد ذلك من بقايا الشعر ولا يعتبر حائلا ويدل على ذلك وجوده بعد الغسل أكثر من مرة حسب السؤال، وعليه فلا داعي لإعادة غسل الرأس باعتبار ذلك تكميلا للغسل، ولك أن تفعل ذلك للنظافة، وانظر الفتوى رقم: 126996.

كما أن وجود الشعرة في باطن الأذن لا يؤثر على صحة الغسل، لأنها إن كانت في الصماخ فهو من باطن الجسم فلا يجب غسله عند الكثير من الفقهاء، وإن كانت في ظاهر الأذن فيحتمل أنها طارئة بعد الغسل إذا افترضنا أنها حائل، فقد ذكر الفقهاء أن كل حادث احتمل حدوثه في زمنين أضيف إلى أقربهما، قال السيوطي في الأشباه والنظائر: الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن. انتهى.

وانظر الفتوى رقم: 56042.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب