فالمعتِق – بكسر التاء – من جملة العصبة بالنفس , ومعنى بالنفس أنه عاصب بذاته من غير أن يُشترط لعصوبته وجود شخص آخر معه كما هو الحال في البنت وبنت الابن والأخت الشقيقة والأخت من الأب , فإن كل واحدة من هذه النسوة لا تكون عاصبة إلا مع وجود غيرها .

وترتيب المعتق بين الورثة هو الأخير بينهم كما ذكرناه في الفتوى رقم 133406 , فكل واحد من العصبة المذكورين قبله في ذلك الترتيب يحجبه عن الميراث حجب حرمان , وكذا يؤخر المعتق عن العصبة مع الغير وهي الأخت الشقيقة والأخت من الأب مع البنت لأن كل واحدة منهن تصير بمنزلة أخيها فتحجب من دونه في قائمة العصبة بالنفس , جاء في مطالب أولي النهي : حَيْثُ صَارَتْ الْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ الشَّقِيقِ ، فَتَحْجُبُ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ ، ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْعَصَبَاتِ ، وَحَيْثُ صَارَتْ الْأُخْتُ لِلْأَبِ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ ، فَتَحْجُبُ بَنِي الْإِخْوَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْعَصَبَاتِ . اهــ

والمعتِقُ لا يحجب أحدا من العصبة قبله بل هم يحجبونه , وإنما يَحجُب المعتِقُ عصبَتَه هو المتعصبين بأنفسهم , لأن عصبة المعتق المتعصبين بأنفسهم ينتقل إليهم الولاء عند عدم وجوده كما قال في مطالب أولي النهى : وَالْمُعْتِقُ وَعَصَبَتُهُ الْمُتَعَصِّبُونَ بِأَنْفُسِهِمْ لِلْخَبَرِ وَالْإِجْمَاعِ . اهــ
فلو هلك هالك عن معتِقه وابنِ مُعتِقه فإن ابن المعتِق لا يرث هنا لوجود أبيه المعتِق .

والله تعالى أعلم.

هل المعتق من العصبة وما ترتيبه ومن يحجب وبمن يحجب؟

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية