الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الفضائل والتراجم
  3. فضائل إسلامية
  4. فضل صلة الرحم وبر الوالدين

تسكن مع عمتها بسبب عدم وجود مكان طاهر ببيت أمها، وأمها غير راضية

228688 2995 الأحد 21 محرم 1435 هـ - 24-11-2013 م
169

السؤال

أنام عند عمتي الوحيدة التي لا يعيش عندها أحد، لأن بيتنا غير طاهر بتاتا، إذ إن 3 إخوة يبولون على أنفسهم وأخاف على وضوئي وصلاتي، إذ لا يوجد مكان طاهر أيضا للصلاة وأنا دائما مبلولة من الوضوء وغيره؟ وعندما أصبحت أنام عند عمتي غضبت مني أمي، ولذلك أخاف أن تكون غاضبة علي وتقول إن هذا من العيب وقلة الأدب، مع أنني أحيانا أساعدها في شغل البيت، وأرد عليها عندما تنادي علي وأظن أنها غاضبة مني، وأحاول قدر المستطاع أن أساعدها وأجلس معها؟ فهل يعتبر هذا من هجر الوالدين وعقوقهم؟ مع أن نيتي غير ذلك بسبب عدم طهارة البيت؟ فماذا أفعل؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فطاعة الوالدين في المعروف واجبة، ولا سيما الأم، فيتأكد برها، ولذا جعل الشرع لها ثلاثة أرباع البر، كما بينا في الفتوى رقم: 27653.

فيجب عليك طاعة أمك إن منعتك من الذهاب للعيش مع عمتك، فطاعتها واجبة فيما لا معصية لله فيه، فإن خالفت كان عقوقا منك لها، والعقوق ذنب عظيم، كما بينا في الفتوى رقم: 25001.

وأما ما يتعلق بالصلاة: فظننا أن الأمر هين، إذ الأصل في المكان الطهارة ما لم تتيقن نجاسته، وعلى فرض تيقن النجاسة فيمكن تطهيرها بصب الماء عليها، ثم إنه يمكن للمسلم أن يصلي على حائل يحول بينه وبين النجاسة، فتصح الصلاة ـ والحالة هذه ـ ما بينا في الفتوى رقم: 101681.

وقولك: مع أنني أحيانا أساعدها في شغل البيت وأرد عليها عندما تنادي علي... نرجو أن لا يكون امتنانا منك عليها، فلها المنة عليك، روى البيهقي في شعب الإيمان عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه: أن رجلا من أهل اليمن حمل أمه على عنقه فجعل يطوف بها حول البيت وهو يقول: إني لها بعيرها المدلل، إذا ذعرت ركابها لم أذعر، وما حملتني أكثر ـ ثم قال: أتراني جزيتها؟ قال ابن عمر: لا، ولا بزفرة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب