السؤال
هل يثبت الحيض إذا أدخلت المرأة منديلا في الفرج (حد إدخال المنديل كانت مثل إدخالها عند تحقق الطهر من الحيض) وكان على المنديل آثار قليلة جدا (أقل من قطرة) من الكدرة و الصفرة وكان ذلك في زمن الحيض أم لا؟ مع أنها لم تكن مستمرة يوما وليلة وبعد التحقق في مرة ثالثة كان هناك فقط رطوبة فرج، ولم تخرج كدرة أو صفرة، ولكن فقط رأت آثارهما على المنديل عندما تحققت مرتين متتاليتين، وتشك المرأة إن كانت الكدرة والصفرة خرجت من ظاهر الفرج أو من باطنها عند التحقق، ولكن تظن أن ذلك كان من ظاهر الفرج، وأيضا بعدها لم يخرج شيء؛ لذا من أجل أن تتأكد من أنها حائض تحققت تقريبا بعد ساعتين ونصف بالمنديل في ظاهر الفرج، ولم تجد شيئا غير رطوبة الفرج؛ لذا اعتبرت نفسها طاهرة، وتوضأت للصلاة وصلت صلوات يوم كامل، وبعد أن صلت وبعد منتصف الليل في اليوم التالي جاءها الحيض، هل ما فعلته هذه المرأة صحيح؟ لأنها قرأت في فتوى رقم: 32684، وفتوى رقم: 103180، وفتوى رقم: 77706، أن الدم أقل من يوم وليلة ليس بحيض، ولكن بعدها قرأت في فتوى رقم: 243625، أن قطرة تعتبر حيضا وقد اختلط عليها الأمر، هل بعد أن أتى الحيض تعتبر المرأة هذه الآثار القليلة من الكدرة والصفرة على المنديل جزء من الحيض وتحسبها من بداية الحيض؟ مع أنها لم تكن مستمرة يوما وليلة وبعد التحقق في مرة ثالثة كان هناك فقط رطوبة فرج ولم تخرج كدرة أو صفرة، هل عند اعتبار الحيض يوما وليلة يجب أن يكون الدم متواصلا بقدر يوم وليلة، وأن لا تكون متقطعة بجفوف أو قصة بيضاء؟ وهل يجب التحقق من الحيض في بداية وقت الحيض (قبل أن تحيض المرأة) بإدخال منديل أو قطنة في الفرج أم يكفي رؤية الحيض أو خروجه لوحده دون بحث أو تفتيش بالمنديل؟ ماذا تفعل من لم تكن تتحقق بخروج الحيض بالمنديل، ولكن كانت تنتظر حتى يأتيها الحيض دون تحقق؟ لأنها قرأت فتاوى مختلفة عن هذا الموضوع في فتوى رقم: 143261، وفتوى رقم: 69218، وفتوى رقم: 158777، ولكن لم تفهم هذا الأمر جيدا.
وجزاكم الله خيرا.