أفيدكم أن لديّ حسابًا بنكيًا كنت أخرج منه زكاة مالي المدخر في شهر محرم من كل سنة، وزوجتي كذلك لديها حساب بنكي، وتقوم بدفع زكاة مالها في 20 من رمضان كل سنة، إلا أني بعدها اشتريت بمالي المدخر قطعة أرض لي أنا وزوجتي للسكنى، وأصبحت لا أدخر، وأحوِّل راتبي على حسابها بهدف جمع المال للبناء، وقبل ستة أشهر توقفت عن تحويل راتبي، وإبقائه في حسابي، واقترضت معه مالًا من البنك من أجل البدء في البناء، بالإضافة لمالها المدخر، فهل على مالنا زكاة؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمال المدخر لأي غرض تجب فيه الزكاة إذا حال عليه الحول، وكان نصابًا بنفسه، أو بما ينضم إليه من نقود، أو عروض تجارة يملكها صاحبه؛ قال الشيخ ابن عثيمين: إذا جمع الإنسان مالًا للزواج، أو ليشتري به بيتًا، أو ما أشبه ذلك، فإنه تجب عليه فيه الزكاة، حتى إن كانت حالته المادية متعبة؛ لأن المال تجب الزكاة فيه من حيث إنه مال، وإذا وجد مال عند أي إنسان، فإنه يجب عليه أن يزكيه. اهـ.
وعليه؛ فإن المال المدخر لكما، وكذا ما اقترضته أنت من البنك، كل ذلك تجب فيه الزكاة إن توفرت شروط وجوبها من حول، ونصاب، وراجع الفتوى رقم: 51033.
مع التنبيه إلى أن الزكاة إنما تجب إذا كان نصيب كل واحد منكم على حدة يبلغ النصاب، لا باعتبار مجموع المبلغ المدخر.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات