كنت أريد إدخال الهاتف لحسابي وكنت على عجلة من أمري، وكنت أتكلم مع أصدقاء في هذا الموضوع فقال لي أحدهم، سأتكفل أنا بهذا الأمر في أسبوع وكان ذلك قبل رمضان، مقابل{7000 دينار} ولكن لما جاءني التصريح ذهبت وسألت عن السعر فٌإذا هو بـ{4115 دينار} فقلت له إنها رشوة، فقال لي وجهدي الذي بذلته في هذا الأمرمع العلم أنه قد رشا عاملا في البريد، والله أعلم؟ فهل تلك الزيادة رشوة أم ماذا؟ وشكراً.وإن كان كذلك فهل علي أي شيء؟ وبارك الله فيكم إن شاء الله.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كنت قد وكلته في إدخال الهاتف لحسابك والإسراع في ذلك، وهذا مما يجوز فعله دون إضرار بالآخرين، مثل ألا تتعدى الدور الذي لك، فهذه وكالة جائزة، بأجر وبدون أجر.
فإذا تجاوز الوكيل حدود الله ورشا العامل فالإثم عليه لا عليك، لأنك ما وكلته إلا للقيام بعمل مباح، فإذا تجاوز حدود الإذن إلى ما حرم الله، فلا يلزمك في ذلك شيء.
وإن كنت وكلته في عمل تعلم مسبقاً أن فيه ظلماً للآخرين، كأن يعمل الوكيل على تقديم طلبك على طلب من سبقوك، فلا تجوز هذه الوكالة وأنت وهو شريكان في الإثم، ويتضاعف الإثم ويعظم الوزر إذا كنت تمالأت معه على دفع رشوة للموظف المختص، وتكون حينئذ قد وصلت إلى التليفون بغير حق، ولا يستحق هو أجراً على ذلك.
وفي حالة كون هذه الوكالة جائزة واختلفتم في مقدار المبلغ الذي يستحقه مقابل ما أدى من عمل فله أجرة المثل، علماً بأنه لا يجوز له الأخذ إذا كان قد توصل لإتمام المعاملة بالرشوة أو بما له من جاه عند المسؤولين، وراجع الفتوى رقم:
14932، والفتوى رقم: 16809.
وعليه أن يتوب إلى الله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الراشي والمرتشي. رواه أبو داود.
والله أعلم.
الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى 
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات