الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أريد بيان معنى القرب من الله، ونعيم القرب من الله، وأن رضا الله، والقرب منه هو الغاية المثلى، والمطلب المقصود، وكيف أدخل حب الله في قلبي؟ ومعنى القرب من الله، وتحقيق العبودية لله؟
وجزاكم الله خيرا.
سبيل القرب من الله ومحبته ورضوانه
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالقرب من الله تعالى، والفوز بمحبته ورضوانه، أجل ما يمكن للعبد الوصول إليه، فهو أعظم نعيم يحظى به أولياء الله عز وجل. قال ابن القيم في (مدارج السالكين): من أعظم نعيم الجنة: التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، وقرة العين بالقرب منه، وبرضوانه. فلا نسبة للذة ما فيها من المأكول والمشروب، والملبوس والصور، إلى هذه اللذة أبدا. فأيسر يسير من رضوانه، أكبر من الجنان، وما فيها من ذلك. كما قال تعالى: {ورضوان من الله أكبر} [التوبة: 72]. وأتى به منكرا في سياق الإثبات؛ أي: أي شيء كان من رضاه عن عبده: فهو أكبر من الجنة.
قليل منك يقنعني ولكن ... قليلك لا يقال له قليل.
وفي الحديث الصحيح - حديث الرؤية - «فو الله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم، من النظر إلى وجهه، » ...
ولا ريب أن الأمر هكذا. وهو أجل مما يخطر بالبال، أو يدور في الخيال ... اهـ.
وأما سبيل ذلك، فيكون بصدق التوبة والإنابة إلى الله، والتشمير في طاعته تعالى، وإيثار ما يرضيه على هوى النفس، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، واللهِ لَلهُ أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول. رواه مسلم.
وفي الحديث الآخر: وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه. رواه البخاري.
وعلى أية حال، فموضوع السؤال أكبر من أن يحاط به في مجال الفتوى الذي نحن بصدده، وقد سبق لنا التعرض لما يفيد السائل في عدة فتاوى، منها الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 31874، 27513، 24565.
ولمزيد الفائدة، يمكن الاطلاع على الفتويين: 111261، 121317 وما أحيل عليه فيهما.
والله أعلم.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات