الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

رسم الأنمي من ذوات الأرواح

السؤال

هل رسم الأنمي محرم تحت ذوات الأرواح؟ وهل يحوز لي رسمه للتسلية -والرسومات ضمن حدود الأدب، خالية من المفاتن، وكل ما يخالف العادات- أم لا يجوز إلا لنفع الأمة الإسلامية؟ وإن كان حرامًا، فهل يجوز لي رسم الوجه بملامحه، دون الرقبة والبدن؟ وهل يحلّ رسم الشخصية الخيالية، إن اقتصصت الرسمة على ثلاثة أجزاء متفرقة -بمعنى أن الجبهة والشعر في مستطيل، والعيون في مستطيل آخر، والشفاه في مستطيل آخر، فتصبح الرسمة متفرقة-، لكن الفكرة مجدية نوعًا ما، فهل هو حرام؟ جزاكم الله خيرًا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإن رسم الأنمي من ذوات الأرواح، إن كانت تامة الخلقة؛ فهو محرم عند جماهير العلماء -ونصّ جمع على التحريم، ولو كانت الصورة خيالية، لا نظير لها في الواقع، كالصور الكرتونية-، إلا ما كان لمصلحة راجحة، نحو ألعاب الأطفال الصغار، والكرتون الهادف.

ويستثنى من التحريم -عند كثير من العلماء- ما إذا كانت الصورة ناقصة الخلقة، ما لا تتم الحياة إلا به -كأن تكون الصورة للرأس فقط-.

وكذلك يستثنى من التحريم -عند بعض العلماء المعاصرين- إذا كانت الصورة لا تتضح فيها معالم الوجه، فليس فيها العيون المعهودة للإنسان، ولا الأنف المعهودة، ويكون على هيئة لا تضاهي ذوات الأرواح، وراجعي تفاصيل ما سبق في الفتاوى: 257470، 128134، 130686، 287905، 3127.

وأما قولك: (وهل يحوز لي رسمه للتسلية -والرسومات ضمن حدود الأدب، خالية من المفاتن، وكل ما يخالف العادات): فهذا لا يبيح الرسم المحرم لذوات الأرواح.

وأما قولك: (وإن كان حرامًا، فهل يجوز لي رسم الوجه بملامحه، دون الرقبة والبدن؟) فقد تقدم أن رسم الوجه وحده جائز عند كثير من العلماء.

وأما قولك: (وهل يحلّ رسم الشخصية الخيالية، إن اقتصصت الرسمة على ثلاثة أجزاء متفرقة -بمعنى أن الجبهة والشعر في مستطيل، والعيون في مستطيل آخر، والشفاه في مستطيل آخر، فتصبح الرسمة متفرقة-، لكن الفكرة مجدية نوعًا ما) فما دام الرسم للوجه وحده، فهو جائز.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني