الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. أحكام أخرى

لا يقع الطلاق بمجرد النية من أحد الزوجين أو من كليهما

484669 2656 الثلاثاء 30 جمادى الأولى 1445 هـ - 12-12-2023 م
18

السؤال

ذهب أبي إلى المحكمة، وفي نيته أن يطلق أمي، لكنه لم يتلفظ به، وجلست أمي فترة تلبس غطاء على رأسها أمامه، بسبب غضبها منه، وليس في نيتها الطلاق، وقد قال القاضي له إن غطاء رأسها يعني أنها تمنع نفسها عنه، وكأنه محرم عليها، وافترض هو وأبي أن نيتها كانت الطلاق، وقال له أمهلها: 3 أشهر، فإذا بقيت تغطي عنك... فهي طالق، على اعتبار أن في نيتهما معا الطلاق، والآن هو يعتبرها محرمة عليه، لأنها طلقة ثالثة، فهل تعتبر مطلقة في هذه الحالة، مع العلم أنه لم يكن بنيتها الطلاق، ولم يخبرنا بهذا الموضوع إلا بعد مرور هذه الأشهر: 3، ويريد أن يخرجها من المنزل، باعتبارها محرمة عليه، لأن القاضي قال له إنه طلاق مجازي؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالمسائل التي رفعت إلى القضاء، الذي يفصل فيها هو القاضي، ولا يسوغ لنا الكلام فيها، لكن الذي بوسعنا أن نبينه على سبيل العموم:

أولا: أنّ امتناع الزوجة من طاعة زوجها في الفراش، فضلا عن مجرد لبسها الحجاب أمامه؛ لا يقع به طلاق، ولا فسخ، ولكن يقع الطلاق بتطليق الزوج، أو بحكم القاضي الشرعي بالطلاق في بعض الأحوال؛ وانظري الفتوى: 169095

0

ونصيحتنا لأبيك؛ أن يرجع إلى المحكمة، أو يعرض مسألته على من يثق به من أهل العلم المشهود لهم بالفقه، والديانة في بلده.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب