فقد تقدم بيان صفة الزهد في الفتوى رقم 20776، والفتوى رقم 50125 ، وأما ترك الإنسان بعض ما تشتهيه النفس مع توفر الأموال فإن أراد به توفير الفائض عن حاجته الضرورية ليتصدق به أو ينفقه في مصارف الخير فإن هذا محمود شرعاً وهو داخل في الزهد بل إنه لا يليق بالمسلم أن يظل يجري وراء الكماليات وتحقيق شهوات نفسه وهو يرى الأرامل واليتامى والمرضى في مجتمعه المسلم يئنون تحت وطأة الفقر والحاجة، بل الذي ينبغي هو التصدق عليهم بما زاد عن الحاجيات الأساسية إن لم يؤثرهم على نفسه.

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم رواه ابن أبي شيبة والبزار والطبراني وحسنه الألباني.

والله أعلم.

ترك المشتهيات متى يكون زهدا

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية