فتاوى الحج
مقالات الحج
تسجيلات الحج
استشارات الحج
الفتاوى (1757)
الترتيب الحالي:
-
أضواء على آية: إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال...
يقول الله تعالى: إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا.
1- هل العرض هنا عرض إلزامي أم اختياري؟
2- إن كان العرض إلزاميا فهل الإنسان لديه الاختيار داخل اختبار لم يختر دخوله من الأساس.. .. المزيد
-
لطائف مستنبطة من سورتي الفلق والناس
أفتونا أحسن الله إليكم وبارك فيكم عن صحة هذا الكلام:
سورة (الفلق ) استعاذة من الشرور الخارجية: الليل إذا أظلم، القمر إذا غاب.
وهذان الوقتان مظنة كثرة الشرور، والساحرات اللاتي ينفخن في عقد السحر والحسد.
سورة (الناس) استعاذة من الشرورالداخلية: من الوسوا.. .. المزيد
-
رتبة أثر: لو نزل على بعيري هذا فتكلم به ما آمنوا به
هل صح إسناد أي من هذه الروايات؟ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن محمد بن أبي موسى، قال: كنت واقفا إلى جنب عبد الله بن مطيع بعرفة، فتلا هذه الآية: ولو نزلناه على بعض الأعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين ـ قال: لو نزل على بعيري هذا.. .. المزيد
-
القول الراجح في تفسير الكرسي
ما ذكرتم 3 أقوال في تفسير آية الكرسي، مع أن هناك حديثا صحيحا كما صحح الشيخ الألباني -رحمه الله- في الصحيحة برقم: 109 لعلكم تذكرونه وتضيفون فيه إن شاء الله، وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم.
“ ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش.. .. المزيد
-
أوجه مجيء قوله تعالى: رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ـ بعد قوله: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
في الفتوى رقم: 148539، حيث كان سؤال السائل في البداية يقول الله عزوجل: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ـ ثم بعد ذلك تستمر الآية يقول: ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ـ فكيف أفهم هذه الآية حيث إن الله لا يكلف بشيء إلا يمكننا القيام به ثم كيف نطلب من الله الذي.. .. المزيد
-
تفسير: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ...
ناقشت صديقا لي في الآية الكريمة: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {النــور:.. .. المزيد
-
ضرب المثل في القرآن بالكلب والحمار لا يدخل في باب السب
بسم الله الرحمن الرحيم
"فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ.
" مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين"
الله سبحانه وتعالى شبه بعض.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
ما تفسير هذه الآية الكريمة: "وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى" فهل معناها أن كل حرف ينطق به الرسول عليه الصلاة والسلام هو من الوحي؟ وقد مرت على الرسول عليه الصلاة والسلام أوقات لم ينزل فيها الوحي عليه - كالشهر بعد حادثة الإفك قبل أن ينزل الله براءة.. .. المزيد
-
تفسير: سيماهم في وجوههم من أثر السجود، وماهية العلامة على الجبهة
ألاحظ أن كثيرا من شيوخنا لا يوجد في رأسهم ما نسميه "زبيبة صلاة". ما سبب ذلك - لا أقصد طبعا أنهم لا يصلون أو ما شابه، ولكن أنا عمري 16 سنة، وظهرت هذه العلامة في رأسي، وتكون أحيانا سببا في الغرور، وأحاول إخفاءها قدر المستطاع. وما تفسير قوله تعالى: سيماهم في.. .. المزيد
-
حول الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم
لما أخذ الله الميثاق على بني آدم؟ وهل كانوا مخلوقين أم لا؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
يقول تعالى: "وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ" لماذا لم يذكر الله العدد كاملًا؟ وما معنى "أَوْ يَزِيدُونَ"؟.. .. المزيد
-
تفسير آيتي سورة المائدة (69) و (72)
عندي سؤال بسيط عن شرح آيتين من سورة المائدة, فالآية رقم:(69) توضح أن النصارى سيذهبون إلى الجنة, والآية رقم: (72) توضح أن النصارى سيذهبون إلى جهنم.
جزاكم الله خيرًا, أرجو الرد على سؤالي بأسرع وقت.
.. .. المزيد
-
تفسير: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا.. وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
جزاكم الله عنا كل خير. أود الاستفسار حول معنى الآية الكريمة: ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يتخبطه الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّه.. .. المزيد
-
النكتة في تقديم العزيز على الحميد في سورة إبراهيم
الرد على المعتزلة في تقديم العزيز على الحميد في سورة إبراهيم؟.. .. المزيد
-
الراجح في عدد أصحاب الكهف
عدد أهل الكهف.
ذكر في سورة الكهف أن العدد غير معروف، ويتراوح ما بين ثلاثة وكلبهم، وسبعة وكلبهم، وحيث ذكر في القرآن الكريم أن الله عز وجل يعرف الغيب، وهذا لا يختلف عليه اثنان، ولكن لماذا لم يذكر العدد الصحيح، مع العلم أن الخبر مهم أكثر من العدد، وأنكم.. .. المزيد
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات