فتاوى الحج
مقالات الحج
تسجيلات الحج
استشارات الحج
الفتاوى (1757)
الترتيب الحالي:
-
مرجع الضمير في قول الله تعالى: "ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى"
(وَدَنَا لِلْجَبَّارِ رَبِّ الْعِزَّةِ، فَتَدَلَّى، حَتَّى كَانَ مِنْهُ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى) آية: 9 من سورة النجم. هنا كان قاب قوسين أو أدنى مِنْ مَنْ؟.. .. المزيد
-
هل حكم رسول الله على أصحاب سلمان الفارسي أنهم من أهل النار؟
كيف كان سلمان الفارسي على دِين المسيح الصحيح؟ وكيف يكون أصحاب الدير الذين كان معهم من أصحابه من أهل النار؟ وقد أورد النيسابوري بسنده عن السدي (إِنَّ الَّذينَ آمَنوا والَّذينَ هادوا) الآية قال: نزلت في أصحاب سلمان الفارسي؛ لما قدم سلمان على رسول الله.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
ما المقصود بمطلع الفجر؟ هل هو مطلع الفجر حين بداية سماع أذان صلاة الصبح فقط؟ أم هو مطلع الفجر بين أذان صلاة الصبح وإقامة صلاة سنة الفجر؟ أم هو مطلع الفجر بين أذان صلاة الصبح وإقامة صلاة الصبح؟ أم هو مطلع الفجر إلى حين ظهور وبداية طلوع الشمس صباحا؟.. .. المزيد
-
مراد الشيخ ابن باز في قوله تعالى: فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه...
قرأت فتوى للشيخ ابن باز -رحمه الله- من موقعه على النت، تفيد بأن المنافقين الذين نزل فيهم قوله تعالى: فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه.
قال ابن باز إن هذا لا يمنع من قبول توبتهم إذا تابوا توبة صادقة. فما صحة هذا الأثر عن ابن باز؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى: ... وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا...
ما هو معنى آية "وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها".
نحن نفهم من الآية أن القوم الذين نزلت فيهم هذه الآية هم قوم هداهم الله، وأنقذهم من الكفر، وهداهم للإيمان.
ولكن هل يفهم من الآية أن الأشخاص الذين نيتهم صادقة في البحث عن الدين الصحيح، ولم يهتدوا.. .. المزيد
-
كيف خرج بنو إسرائيل من مصر؟
كيف خرج بنو إسرائيل من مصر؟ وهل قام فرعون بإخراجهم كرهًا، أم إن سيدنا موسى طلب من فرعون أن يخرجوا، فلم يقبل؟ فقد وجدت آيتين تتحدثان عن معنى مختلف، وهما: "فَأَرَادَ أَنْ يَسْتفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا" وقوله تعالى:.. .. المزيد
-
استحباب الحياة الدنيا على الآخرة صفة عامة لأهل الكفر
أرسل لي أحد الزملاء تدبرا في آية "وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى" ويسأل عن مدى صحة استنباطه وهو كالتالي:
"يرينا الله سبحانه عاقبة ثمود، وهي عذاب مذل لهم بما كسبت أيديهم، لكن العذاب تناسب مع الفعل، فقد فضلوا الضلال على الهدى، ورفضوا نعمة.. .. المزيد
-
جواب إشكال حول قول الله تعالى: "يخرج من بين الصلب والترائب"
أرجو التوضيح؛ لأن هذا يمكن أن يجعل شخصًا غير مسلم يدخل الإسلام.
لديّ سؤال بخصوص التفاسير الموجودة للآية التي تقول: إن من المفترض أن يتحدث الله عن الماء الدافق، وليس الإنسان في قوله تعالى: (يخرج من بين الصلب والترائب)، والتفسير يقول: إنها معجزة؛ لأن العلما.. .. المزيد
-
تفسير التحسس في قوله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا)
هل يصح أن يقال: إن يعقوب -عليه السلام- طلب من أبنائه في قوله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه)، التحسس، وليس البحث، أو قال: التمسوا مثلًا؛ لأجل فقدانه لحاسة البصر، كما ورد قبلها بآيتين: (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو.. .. المزيد
-
سبب كسر همزة إن في قوله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ
ما هو إعراب همزة (إلا إنهم ليأكلون الطعام) وهي الوحيدة في القرآن التي جاءت مكسورة في هذا الموضع؟.. .. المزيد
-
دلالة قوله تعالى: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك
يقول تعالى في قصة ابني آدم: "لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين"
هل هذا يعني أنه لا يجوز للمؤمن الدفاع عن نفسه، إذا أراد أحد قتله أو ظلمه، أو الإساءة إليه؟
أفيدوني في هذا، وفقكم الله.
.. .. المزيد
-
تفسير: أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
لدي سؤال فيما يتعلق بسورة آل عمران الآيه (80). هل إذا كان المقصود بها أهل الكتاب -وفد نصارى نجران- لماذا اختتم الله -عز وجل- الآيه بقوله تعالى: (أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون)؟
هل أهل الكتاب مسلمون؟ وما صحة الأحاديث التي وردت في سبب نزول الآية؟ الأحاديث.. .. المزيد
-
تفسير آية: "فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ.." ودرجة حديث: "خَدَعَهُمَا مَرَّتَيْنِ.."
ما تفسير الآية 190 في سورة الأعراف؟ وهل هذا حديث صحيح: "خَدَعَهُمَا مَرَّتَيْنِ: خَدَعَهُمَا فِي الْجَنَّة، وَخَدَعَهُمَا فِي الْأَرْض"؟.. .. المزيد
-
الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض غير هذه الأيام
الشبهة هي: أن مدة خلق الأرض في القرآن، وتقدير أقواتها وكل شيء، كان في أربعة أيام، وأما خلق السماوات، وخلق الشمس والنجوم، وكل ما في السماء، كان في يومين، فهل هذا صحيح علميًّا؟ ألم يستغرق تكوّن السماء والنجوم أكثر بمليارات السنين من تكوّن الأرض؟ ولا أقصد.. .. المزيد
-
لا تعارض بين سجود الشمس وسيرها
لقد أرسلت لكم في إحدى المرات سؤالًا عن سجود الشمس واستقرارها، ولديّ استفسار معين حول الشبهة، وهي أنكم قلتم: إنه لا يستلزم من سجود الشمس وقوفها عن الحركة؛ لأن سجودها ليس كسجود الناس، ولكن ماذا عن آية: "والشمس تجري لمستقر لها" الذي فسرها الرسول صلى الله.. .. المزيد
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات