1555 ( 105 ) في الرجل يشتري الأمة ، يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا ؟

( 1 ) حدثنا ابن علية عمن سأل nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس عن nindex.php?page=treesubj&link=12826الرجل يشتري الأمة فيستبرئها ، يصيب منها القبلة والمباشرة  ؟ قال : nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين يكره أن يصيب منها ما يحرم عليه من غيرها حتى يستبرئها ويذكر عن الحسن أنه كان لا يرى بالقبلة بأسا .

( 2 ) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن علي بن المبارك عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن عكرمة في الرجل يشتري الجارية الصغيرة وهي أصغر من ذلك قال : لا بأس أن يمسها قبل أن يستبرئها .

( 3 ) حدثنا زيد بن حباب عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية في رجل اشترى جارية صغيرة لا يجامع مثلها ؟ قال لا بأس أن يطأها ولا يستبرئها .

( 4 ) حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أنه كره أن يقبلها حتى يستبرئها .

( 5 ) حدثنا زيد بن حباب عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد عن أيوب اللخمي [ ص: 347 ] قال : وقعت nindex.php?page=showalam&ids=12لابن عمر جارية يوم جلولاء في سهمه ، كأن في عنقها إبريق فضة قال : فما ملك نفسه أن جعل يقبلها والناس ينظرون .

1555 ( 105 ) فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ ، يُصِيبُ مِنْهَا شَيْئًا دُونَ الْفَرْجِ أَمْ لَا ؟

( 1 ) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَمَّنْ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=12826الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ فَيَسْتَبْرِئُهَا ، يُصِيبُ مِنْهَا الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ  ؟ قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ يُكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا وَيَذْكُرُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ بَأْسًا .

( 2 ) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ الصَّغِيرَةَ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا .

( 3 ) حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12444إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً صَغِيرَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا ؟ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَا يَسْتَبْرِئُهَا .

( 4 ) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَبِّلَهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا .

( 5 ) حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ [ ص: 347 ] قَالَ : وَقَعَتْ nindex.php?page=showalam&ids=12لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إبْرِيقَ فِضَّةٍ قَالَ : فَمَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ جَعَلَ يُقَبِّلُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ .