الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

أبو صالح الساعدي ، عن أبي هريرة

8407 - حدثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي قال : نا مروان بن معاوية عن هاشم بن هاشم قال : نا أبو صالح الساعدي قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن رجالا سيفرون إلى عشائرهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، والذي نفس محمد بيده لا يثبت أحد فيها فيصبر على لأوائها وشدتها إلا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ، ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله مكانه من هو خير منه ، والذي نفس محمد بيده إنها لتنفي خبث أهلها - أحسبه قال : - كما ينفي الكير خبث الحديد .

[ ص: 113 ] ولا نعلم أسند أبو صالح الساعدي عن أبي هريرة إلا هذا الحديث ، ولا روى عنه إلا هاشم بن هاشم ، ولا يعرف لأبي صالح هذا اسم .

أَبُو صَالِحٍ السَّاعِدِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

8407 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ السَّاعِدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ رِجَالًا سَيَفِرُّونَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَثْبُتُ أَحَدٌ فِيهَا فَيَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَخْرُجُ عَنْهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ اللهُ مَكَانَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَنْفِي خَبَثَ أَهْلِهَا - أَحْسَبُهُ قَالَ : - كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ .

[ ص: 113 ] وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو صَالِحٍ السَّاعِدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا رَوَى عَنْهُ إِلَّا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، وَلَا يُعْرَفُ لِأَبِي صَالِحٍ هَذَا اسْمٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث