الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

8716 - وحدثنا علي بن قرة بن حبيب قال : نا أبي قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ، والتمسوا يوم الجمعة فهدانا الله لها ، فالناس لنا تبع ؛ اليهود غدا ، والنصارى بعد غد .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ولا عن عبد الرحمن إلا قرة بن حبيب ، ولم نسمعه إلا من ابنه علي عن أبيه ، وعبد الرحمن بن [ ص: 254 ] عبد الله بن دينار حسن الحديث ، قد حدث عنه جماعة من أهل العلم ؛ منهم : الحسن بن موسى وهاشم بن القاسم وجماعة ، وروى أحاديث عن زيد بن أسلم وعن غيره لم يروها غيره ، واحتمل حديثه .

8716 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ، وَالْتَمَسُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهَدَانَا اللهُ لَهَا ، فَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ ؛ الْيَهُودُ غَدًا ، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنَ ابْنِهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ [ ص: 254 ] عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ مِنْهُمُ : الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَجَمَاعَةٌ ، وَرَوَى أَحَادِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَعَنْ غَيْرِهِ لَمْ يَرْوِهَا غَيْرُهُ ، وَاحْتُمِلَ حَدِيثُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث