الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 213 ] 9864 - حدثنا ميمون بن الأصبغ ، نا آدم بن أبي إياس ، نا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يلقى الرجل أباه يوم القيامة فيقول : يا أبت هل أنت مطيعي اليوم ، أو هل أنت نافعي اليوم ؟ فيقول : نعم . فيأخذ بيده فينطلق به حتى يأتي به الله تبارك وتعالى وهو يعرض الخلق ، فيقول : أي رب إنك وعدتني أن لا تخزني ، فيعرض الله تبارك وتعالى عنه ، ثم يقول مثل ذلك ، فيمسخ الله أباه ضبعانا ، فيهوي في النار ، فيقول : أبوك ؟ فيقول : لا أعرفك .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة إلا حماد بن سلمة .

[ ص: 213 ] 9864 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ ، نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَلْقَى الرَّجُلُ أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا أَبَتِ هَلْ أَنْتَ مُطِيعِي الْيَوْمَ ، أَوْ هَلْ أَنْتَ نَافِعِي الْيَوْمَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيَنْطَلِقُ بِهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ يَعْرِضُ الْخَلْقَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِنِي ، فَيُعْرِضُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهُ ، ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَيَمْسَخُ اللهُ أَبَاهُ ضِبْعَانًا ، فَيَهْوِي فِي النَّارِ ، فَيَقُولُ : أَبُوكَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَعْرِفُكَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث